物外圆信禅师悟道因缘
伏牛物外无念圆信禅师,月幻禅师之法嗣,俗姓高,金台人。圆信禅师九岁出家,受具足戒后,即开始游方参学,初投隆恩无际明悟禅师座下参学,久而有省。后归伏牛山,结茅隐居。数年后,圆信禅师听说月幻禅师开法于繁昌,门庭兴盛,遂前往参礼。
初到繁昌,月幻禅师便问:“何处来?”
圆信禅师道:“牛山。”
月幻禅师又问:“人在者(这)里,牛聻(呢)?”
圆信禅师禅师道:“觌面不相识,全体露堂堂。”
月幻禅师道:“虽然如是,头角不全在。”
圆信禅师道:“某甲今日山行困。”
为了进一步勘验圆信禅师,月幻禅师于是拈起竹篦子,问道:“唤作竹篦则触,不唤作竹篦则背。上座作么生?”
圆信禅师道:“有劳神用。”
月幻禅师道:“未在,更道!”
圆信禅师于是走上前,夺过竹篦,扔在地上。
月幻禅师便哈哈大笑。
圆信禅师道:“某甲罪过!”说完便作礼。
月幻禅师于是抚着圆信禅师的后背,给予印可。
圆信禅师得法后,并没有急于出世弘法,而是先卓庵隐居三十余年,后开法于伏牛山。
住山期间,曾有僧问圆信禅师:“如何是即心即佛?”
圆信禅师道:“富儿易骄。”
那僧又问:“如何是非心非佛?”
圆信禅师道:“穷坑难满。”
那僧道:“某甲不会。”
圆信禅师道:“若道即心即佛,大似好肉剜疮。若言非心非佛,何异灸疮加艾。直饶道不是心不是佛不是物,也是平地吃交(摔跤)。且道毕竟如何?坐来拭几添香火,粥罢呼童洗钵盂。”
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