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奉行十善
奉行十善十善的意义 作为一个佛教徒，如果只是独善其身，实在并不足够，还要进一步秉承佛陀慈悲的精神，积极行善，以达到利益社会人群的目的。因此既能受持五戒，便应进而奉行十... 
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佛陀和指鬘外道
佛陀和指鬘外道嗜血的邪教 佛陀在世时，舍卫城北的深山里有一个人名叫阿含萨，由于受人愚弄，以为只要在七天之内杀满一千人，然后切下死尸右手的一只指头，串成鬘饰，佩戴在身上... 
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始终心要
始终心要夫三谛者，天然之性德也。 中谛者，统一切法；真谛者，泯一切法；俗谛者，立一切法。举一即三， 非前后也。含生本具，非造作之所得也。 悲夫秘藏不显，盖三惑之所覆... 
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无著、世亲的瑜伽行派(上)
无著、世亲的瑜伽行派(上)思想渊源 弥勒造论 在西元四、五世纪间，瑜伽行派继龙树的中观学派成为印度大乘佛教的主流。 相传瑜伽行派的成立者是弥勒， 他为弟子无著诵出《瑜伽... 
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无著、世亲的瑜伽行派(下)
无著、世亲的瑜伽行派(下)思想概要 万有分类 瑜伽行派将一切法分为五类， 共一百种。 此五类是﹕ 一、色法， 指有质碍及变化的物质， 共有十一种。 二、心法， 指八识， 是精神... 
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业报与轮回
业报与轮回业力的意义 生命就像流水的波浪。波浪有起伏，前一浪灭，后一浪生。生命有延续，前一生的结束，即是后一生的开始。 一切众生，无论是人或是其他动物，出生之时，也... 
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六祖坛经行由品〈节录〉
六祖坛经行由品〈节录〉一 时大师至宝林。韶州韦刺史与官僚入山请师出，于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十余人，儒宗学士三十余人，僧尼道俗一千余人，同... 
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六度
六度菩萨修行法 修习大乘的人，发了菩提心之后，除了自利外，还要实践利他的誓愿，所以菩萨的修行方法，和小乘的便有不同。 六度、四摄都是大乘修学方法，其中六度着重自利，... 
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佛陀的行化与涅槃
佛陀的行化与涅槃化度众生 初转*轮 释迦牟尼成道后，决意把自己所觉悟的真理教化众生，使他们都能离苦得乐。 他本想先化度曾求教过的跋伽、阿罗逻、郁陀罗三位仙人，可是... 
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佛、菩萨与鬼神的区别
一般人都误以为佛教祇是烧香烛，拜鬼神的宗教，其实这是大大的误解。佛教固然不主张烧金银衣纸，也不以拜鬼神来求福佑，更认为佛、菩萨与鬼神绝对不能相提并论。佛和菩萨是断尽一切... 