信愿法师：蒙光触者尘劳灭临终见佛往西方(四)

【法事赞摘要】善导大师开示：蒙光触者尘劳灭临终见佛往西方(四)

临终的事情阿弥陀佛已经为你做好一切周全的准备了，事实上从善导大师所说的正坐已来经十劫，阿弥陀佛等你等了十劫了。再看心缘法界更可以明白，阿弥陀佛想念你也想念十劫了，那所有往生的事情就只剩下你要不要去西方极乐世界而已，你要不要去西方极乐世界?要。那就看你什么时候娑婆缘尽，净土缘生，就是如此。这一件事情是清楚的、是明白的、是肯定的。讲比较粗俗一点，阿弥陀佛就等着你往生了，那你在人间活的越久，就念的越久，活一天就念佛一天，那不就活的越久，念的越久越多吗?对不对?对。那对于往生这一件事情，你还会不会再担心顾虑?不会了。所以念佛用什么心境念佛?善导大师在机法两种深信，告诉我们无疑无虑，不要怀疑、不要顾虑。往生的事情阿弥陀佛会为你办的非常的圆满，那你要做的事情就是念佛。阿弥陀佛要做的事情就是救度，所以你要担心你这一方面，你千万不要担心过头了，担心阿弥陀佛救度那一方面。有的老菩萨虽然很认真的念佛，但是他对自己临终阿弥陀佛甚至会现前来迎接他不能肯定、不能把握，所以有时候会有这样的话说出来。我如果念佛临终阿弥陀佛没有来接引我，那我一生不就白念了吗?不会白念。你对阿弥陀佛的本愿信心不够，阿弥陀佛会不会爽约?不会。爽约这一件事情都是出在众生这一方面，所以阿弥陀佛的愿力就是跟我们众生互相的约定，这约定用两句话六个字来形容那是非常的贴切：你念佛，我救你。

所以我们要负责的是什么事情?念佛，念佛答对了。阿弥陀佛负责的事情就是救度，救度的事情你不要去操心，救度的事情阿弥陀佛在办的，你操什么心呢?所以你要每天负责念佛这一件事情，从现在念到什么时候?念到临终阿弥陀佛现前，往生到了西方极乐世界继续念，念到你成就妙音如来，知不知道?知道，师父这样说已经够明白了。

正坐已来经十劫，心缘法界照慈光，蒙光触者尘劳灭。

蒙受阿弥陀佛的光明照触，尘劳指的就是烦恼。我们生生世世在六道当中，五欲六尘的载浮载沉，我们确实身心非常的疲劳。就以这一生在人世做人而言，你我一出生到现在，不论出家在家的身分，或者男众女众的性别，我们有一件事情是不能避免的，那就是生老病死的历程，对不对?对。说实在，天天要上班，天天要吃饭，天天要睡觉，你们在家菩萨还要照顾孩子，说实在很疲劳，对不对?你累不累?生死这一件事情你累不累?很累了。我们被烦恼牵引着，生生死死、死死生生，烦恼犹如黑暗，阿弥陀佛的光明是智慧之用，所以智慧破愚痴，光明破黑暗，明来暗去，你心中的烦恼黑暗要用什么除?阿弥陀佛的光明来除。今年的污垢今年清，现在的烦恼现在除。那就是称念阿弥陀佛的名号，最后这一句话讲的，更是让我们内心无比的欣慰。

[临终见佛往西方]，善导大师讲的好不好?太好了。我们跟善导大师赞叹掌声!善导大师如果说：临终见鬼往六道那就惨了，那就是没有蒙受阿弥陀佛的光明照触，就会临终见鬼往六道。那什么人会临终见佛往西方?往前面推算，因为从果可以知因，往前面推算就是蒙光触者，蒙受阿弥陀佛的光明照触，对不对?对。那什么人蒙受阿弥陀佛的光明照触?念佛人刚刚讲的，「唯有念佛蒙光摄」，那把道理这样一层一层的抽丝剥茧，我们怎么能不念佛，对不对?对。不念佛你就稳死的，死在哪里?六道里面。我们把这四句话从头到尾再来心中思惟一遍，阿弥陀佛成佛以来经过十大劫，心里面想的都是我这一种人道的众生。

对你而言你就这样想，想我就是想我能念佛，蒙受他光明的照耀，然后烦恼消除，临终见佛往生净土，那么把这四句话从现在往前推算，阿弥陀佛因地法藏菩萨十劫前的成佛当下，那我们轮回十大劫没有一生一世有过往生净土，对不对?对。那我们这样的众生可不可怜?可怜。我们这样的众生悲不悲哀?悲哀。我们这样的众生可不可恶?也很可恶。为什么可恶?那就是我们过去世如果遇到阿弥陀佛的名号，我们没有修行成就，或者我们根本不接受阿弥陀佛的救度，要不然今生怎么还在人道做人，对不对?对。那道理讲得那么多，如果你是西方极乐世界回来的佛菩萨，那师父要跟你讲一声很抱歉，我刚刚讲的话都不是对你说的，我是对凡夫众生说的，刚刚都委屈你，还听了那么久，你是菩萨所以刚刚讲的，跟你一点关系都没有。

阿弥陀佛成佛以来于今十劫，如果说我们在这十大劫当中没有遇见过阿弥陀佛，那我们也是很可怜的众生，也是很可悲的众生。那过去已经过去了，把握现在，将来往生，那才是重要的，对不对?对。那现在我们遇上了南无阿弥陀佛了，现在我们要不要把握当生?要。那再以这一生现在跟临终做一比较，现在念佛比较好还是临终念佛比较好?当然现在念佛会比临终念佛更好。有的人念佛穷极一生，就是为了等待临终正念。

临终的事情刚刚已经讲了临终接引愿，阿弥陀佛对于我们临终的事情比我们还担心，所以发了临终接引愿。你把往生这一件事情交给阿弥陀佛发落，阿弥陀佛的愿力就是跟你说：你念佛，我救你，我办事，你放心。我们就安安心心的念佛，这就是蒙受阿弥陀佛的光明照触之后的任凭，蒙受阿弥陀佛光明照触之后的南无，蒙受阿弥陀佛光明照触之后的归命。你的心是安心的，你的心是自在的，为什么?因为往生这一件事情不是千等万等，等到将来临终才知道，你现在就已经知道了。犹如印光大师在《文钞》所说的：「身虽在娑婆，心已登极乐。」

所以善导大师在《法事赞》所说的这四句话讲的实在太好了，令我们心中无比的欣慰。

底下的四句话是往生之后的果报，会让我们内心更法喜。因为时间已经到了，我们留待下次再来探讨。

晚上跟大家报告到这里，祝福大家：一心念佛、往生净土。

南无阿弥陀佛!