信愿法师：闻信阿弥陀佛的名号功德，生清净安乐佛国（二）

【往生净土仗佛愿力】闻信阿弥陀佛的名号功德，生清净安乐佛国(二)

「是故十方世界一切有情，闻信其名号功德，即时入正定位，生清净安乐佛国」，这一段话讲得实在太棒了，十方世界一切有情，就是诸位你我，我们只要做到这一句经文，「闻信其名号功德」，所以听闻阿弥陀佛的名号功德意义相信了，重不重要?太重要了。这边为什么不讲称名讲闻信?因为闻信阿弥陀佛的名号功德，自然就会起行念佛。听闻了阿弥陀佛名号的意义，了解阿弥陀佛名号，有无上的功德，是阿弥陀佛为我所成就的，那你一定相信了之后会念佛，不念佛那你就是不相信。所以信受了阿弥陀佛的本愿，一定念佛，信行一体。如果真正孝顺父母的孩子，一定听话，有孝顺父母的孩子，不听话的吗?不会。孝顺父母的孩子，当母亲叫儿子去扫地，儿子就去扫地，叫女儿去洗衣服，女儿就去洗衣服，他会听从妈妈的吩咐，就是听话的孩子，听话。当儿子去扫地，女儿去洗衣服了，不就是孝顺的行为吗?对不对?对。你听不听阿弥陀佛的话?你听阿弥陀佛的话，就是阿弥陀佛四十八愿要救度你，你就依四十八愿教法修行，四十八愿教法，教导我们如何起行?就是念佛。南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，这样你就是听阿弥陀佛的话。阿弥陀佛希望十方众生念佛，被他救度，赶紧往生西方极乐世界成佛。你有一份念佛，真的很想赶快往生，西方极乐世界成佛度众生的心，那你这一份心，就跟阿弥陀佛的心相契相应。那你念佛一定能得到阿弥陀佛的救度，往生西方极乐世界。所以闻信其名号功德，是有信有行。

名号有什么功德?名号有一切诸行万善的功德。名号有布施的功德，有持戒的功德，有忍辱的功德，有精进的功德，有禅定的功德，有智慧的功德，有诵经的功德，有持咒的功德，有放生的功德，有拜忏的功德，有所有一切修行要成佛的功德。所以你想要修行往生西方极乐世界的功德，阿弥陀佛在果地名号上，都已经为你所成就了。所以为什么念一句佛号，南无阿弥陀佛，一定往生西方极乐世界?因为这一句名号，诸行万行的功德使得法藏菩萨四十八愿的每一愿究竟圆满，使得六度万行的每一行都已经成就。所以完成不可思议的愿行功德，法藏菩萨成佛，佛号南无阿弥陀佛，所以名号的功德不可思议。

所以当我们听闻名号的意义，了解名号的功德，信受、称念，「即时入正定位」，这是现前的利益，「生清净安乐佛国」，是当来的利益。即时就是在闻信名号的当下，所以入正定位，是闻信名号的当下就得到。什么叫做正定位?就是正定聚的阶位，也就是进入正定聚的阶位。那正定聚是什么意思?注释有。我们来看注释第五，讲义的第十六页，正定之聚，简称正定聚，聚就是类的意思，也就是入到正定位的众生。

【正定之聚，得他力信心之第十八愿行者，为正定聚。杂行杂修万善诸行往生净土之第十九愿行者，为邪定聚。以自力念佛之第二十愿行者，为不定聚。】

所以这三聚，正定聚、邪定聚、不定聚，让你选你要选哪一个?，当然是正定聚，第十八愿的信心行者。我们再来对照这一段经文，「闻信其名号功德，即时入正定位」，所以听闻第十八愿念佛的道理，信受了当下就是，进入正定聚的阶位，就是一定往生西方极乐世界。念佛人谁不想，决定往生西方极乐世界，可是你想决定往生西方极乐世界，你要有起行。好好的听闻阿弥陀佛的名号功德意义，内心生起真实的信心一生念佛，你在闻信的当下，就进入了正定位。也就是说你这一生一定，能够往生西方极乐世界，这时候闻信名号功德，是在平生还是在临终?平生。

所以从《无量寿佛名号利益大事因缘经》这一段经文，我们也可以明了，往生西方极乐世界这一件事情，可以在平生决定对不对?前面我们也讲过这样的道理。这一段经文又在佐证这样的道理。一个有智慧的人，对于往生西方极乐世界这一件事情，是平生就了办，还是临终再来了办?我想有智慧的人，会在平生就了办。所以平生听闻阿弥陀佛的本愿名号道理，了解阿弥陀佛名号有无上的功德，那是非常的重要。闻信之后自然起行念佛，那这样信行一体，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，这时候的念佛跟求救的念佛，是截然完全不同的心态。这时候的念佛是得救的念佛，不是求救的念佛。师父打一个比方让大家了解，譬如说有二个人，同时不小心掉入了大海，一位张三，一位李四。二个人都不会游泳，在大海水中喊救命，救人喔。这时候有一个孔武有力的壮丁，看到张三、李四，两个人掉入了大海，他赶紧找一个救生圈，绑了一条绳子，救生圈只能救到一个而已。丢下去刚好是张三接到，所以张三接到救生圈，虽然还在大海水里，但是他抓到救生圈了，李四没有抓到救生圈，这时候张三跟李四都还在大海水中，哪一个人内心会害怕，哪一个人内心不害怕?李四会害怕，张三不会害怕，对不对?这就是得救跟没有得救的心情。

闻信阿弥陀佛的名号，得到真实信心即时入正定位。就犹如张三在大海水中虽然危险，但是抓到了救生圈安心了，岸上这个孔武有力的壮丁非常有力量，把绳子一拉就把张三拉上岸。李四还在大海水中，所以有没有抓到救生圈，那很重要，对不会游泳的人掉入大海水里，有没有抓到救生圈那很重要。我们现在在六道轮回，就是在生死大海，南无阿弥陀佛这一句佛号，就犹如救命的救生圈，阿弥陀佛就是岸上这个孔武有力的壮丁，阿弥陀佛把你拉上岸，你就不会在大海水中溺死。也就是说，当你有阿弥陀佛的救度，肯定往生西方极乐世界，你就不怕在六道的生死大海，对不对?对。

所以阿弥陀佛要救你的力量，是不可思议。因此你安安心心的念佛。

从《无量寿佛名号利益大事因缘经》这一段经文，我们可以知道，原来即时入正定位，生清净安乐佛国，实在是仰仗着阿弥陀佛的本愿力，名号就是本愿力，阿弥陀佛如何以他的本愿力来救度我们?就是以名号让我们称念，接引我们往生西方极乐世界。所以本愿力如何彰显，救度众生的力量?就是众生念佛，被阿弥陀佛接引，往生西方极乐世界。所以这样往生西方极乐世界，是靠自力还是靠佛力?靠佛力。从《无量寿佛名号利益大事因缘经》这一段经文，我们可以得到这样的道理。