诵持《大悲咒》的人,你要知道这个人就是佛身藏 , 你虽然现在还没有成佛, 由于九十九亿恒河沙诸佛都爱惜你,所以你现在就能真相光明,犹如佛身一 样。
这个人就是光明藏 , 因为一切如来都用光明来照摄你,让你现出种种的光明。
这个人就是慈悲藏 , 因为你常常用陀尼来救护一切众生,使一切众生都离苦得乐,灾消病散, 罪灭福生。
这个人就是妙法藏 , 因为《大悲咒》能够普摄一切诸陀罗尼门,你诵持《大悲咒》,就把一切的妙法都收摄到一起了。
你诵持《大悲咒》,就是禅定藏 ,能够经常体验各种三昧。有人说,怎么我现在还没有体验到三昧啊?每个人的根性不一样,有些人快,有些人慢。你耐心坚持修,即便这辈子体验不到三昧也不要紧,下辈子去了极乐世界,你可以向各大菩萨请教,很快就学会了。比如上次提到过的如幻三昧。
这个人就是虚空藏 , 他经常用虚空的智慧来观 察众生的因缘。
这个人就是无畏藏 , 因为龙天善神经常护持他,让他无有恐怖。
这个人就是妙语藏 , 这个《大悲咒》就是不可思议的妙语,你一天到晚嘴里的《大悲咒》都不停,随时随地,有空就念,多多益善,利益人天。
这个人就是常住藏 , 水灾、火灾、风灾这三灾以及各种瘟疫刀兵劫,都不能破坏你。三灾有小三灾和大三灾,小劫期间有小三灾,就是刀兵灾、疾疫灾、饥馑灾。大劫里面有大三灾,就是火灾,水灾,风灾。初禅天都要受到火灾损坏,二禅天好一点,但是要被水灾毁坏, 三禅天,要被风灾摧毁。 所以古人有一首偈子叫 做:六欲诸天具五衰,三禅天上有风灾,任君修到 非非想,不如西方归去 来。五衰就是上次说过的 天人临死前显出五种衰相。三禅天还要受风灾摧毁,即便你修到最高层第 二十八层天非想非非想天,寿命有 84000 大劫, 最后还是要堕落,所以呢,你不如先去西方极乐世界,然后再乘愿归来, 普度有缘。
你念《大悲咒》,你就是解脱藏 ,解脱自在,天魔外道不能把你抓走。
这个人就是药王藏 , 能用《大悲咒》为众生治疗各种病。
有人说,要到什么程度才可以为别人治病呢? 有师兄说,我有什么什么病,你念《大悲咒》帮我回向一下吧。你要为人治病,有一些注意事项,按自身和对方分别来说说。
先说说自身的程度
1 你自己的业障消得越多,你为别人治病效果就越好,最好是你自己业障全消了再去为别人治病。
2 你为人治病,发心要正确,不要一味的希望病人早日康复,不要一味的要求病人的怨亲债主早日解怨释结,这个并不恰当。而是应当坚持长期为病人的怨亲债主回向,直到他们满意为止,他们满意了,自然就会离开了,他们离开了,病就容易好了。
3 你如果为人治病,就要有这个心理承受能力, 那个病人的病痛转移到你身上,让你来承受这个病痛之苦。如果你没有这个承受能力,那就不建议你随便为人治病。
再说说病人
有句话叫做可怜之人,必有可恨之处。这个病人之所以受病痛之苦, 自然是这一世或者前世做过坏事。那么这个病人如果能够深信因果,真诚发心忏悔,愿意接受病痛的惩罚,同时愿意通过念《大悲咒》等方式做功德回向给怨亲债主,那么病就容易早日康复。你在这个基础上去帮他,就会事半功倍,这个叫做治标治本。 如果这个病人还是本性不改,只是希望逃避病痛的惩罚,自己还没有真诚的忏悔心,那么你帮他,叫做事倍功半,往往吃力不讨好。搞不好还让别人对佛法生起诽谤,说佛法不灵。 当年有位陈 XX 的演 员,就值得大家反思。
自助者天助。你自己发真诚心依据正法自救, 大家就愿意帮你,如果你自己生出一种偷心,生出一种贪心,生出一种逃避心,别人帮你的效果就很糟糕。
我们精进群的师兄修《大悲咒》,应当至少先把自己的身体给治好了,这样才有说服力。 希望大家先老老实实念三年,把自己的身体变得越来越健康,用事实说话,让家人看到佛法的好处。
这个人就是神通藏 , 有神通,能够在禅定时, 自由自在去其他佛土旅游。你念《大悲咒》念到一定程度,入定之后就可以凭借《大悲咒》的力量去极乐世界看看。你念诵《大悲咒》, 那你的功德就是没有办法说完啊。
观世音菩萨继续说: 善男子啊,如果有人厌倦了世间疾苦,希望求长生,那么你念《大悲咒》也可以如愿,怎么做呢?
你在闲净的地方, 也就是悠闲清净的地方, 先念《大悲咒》来结界,然后对你的衣服念 108 遍《大悲咒》,对你喝的水也念 108 遍《大悲咒》再喝,把食物也念 108 遍《大悲咒》再吃, 把香也念 108 遍《大悲咒》再点,如果吃药,也先念 108 遍《大悲咒》之后再服用,这样的话,你就一定可以长命。
宣化上人说你想多长命就可以多长命,如果长到你活腻了,不想在这个世界活了,也可以往生其他净土。
如果是弘扬佛法需要你多活几年,那还可以,否则的话,你当然是去极乐世界更愉快,谁愿意没事呆在这个娑婆世界啊。
原文:
诵持此陀罗尼者, 当知其人即是佛身藏,九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。
当知其人即是光明藏,一切如来光明照故。
当知其人是慈悲藏,恒以陀罗尼救众生故。
当知其人是妙法藏,普摄一切诸陀罗尼门故。
当知其人是禅定藏,百千三昧常现前故。
当知其人是虚空藏,常以空慧观众生故。
当知其人是无畏藏,龙天善神常护持故。
当知其人是妙语藏,口中陀罗尼音无断绝故。
当知其人是常住藏,三灾恶劫不能坏故。
当知其人是解脱藏,天魔外道不能稽留故。
当知其人是药王藏,常以陀罗尼疗众生病故。
当知其人是神通藏,游诸佛国得自在故。
善男子。若复有人。
厌世间苦。求长生乐者。在闲净处。清净结界。咒衣着。若水。若食。若香。若药。皆咒一百八遍服。必得长命。。版权所有:普门品全文网