经文：嫁祸卖恶。

【原文】

诈谋畏祸脱漕粮，年少孤儿命即戕。

此日受刑身死处，当年业债一齐偿。

注：嫁祸者，我做非理之事，患害将临，乃用计移与他人。或饵以名，或诱以利，使他堕我术中，代受其祸。是犹以名利为女，将祸嫁与他人，故谓之嫁祸。卖恶者，事本自我主谋，却使他人做去，代受唾骂，是犹以所做之事为货，而卖与他人也，故谓之卖恶。设心既险，受罚必大。

案：明朝旗丁运粮，最是苦差。一值签及，虽素封之家，立见破败，故视粮艘为畏途。有苏州郑心如，籍隶旗伍。一日，至松江贩布，在行中闲坐。见一童子年可十三四，衣履齐楚，向行主索钱。去后心如问曰：“此子为谁?”行主答曰：“此邻人郑寡妇之子，家道虽丰，上无伯叔，下鲜兄弟，此房系伊之产，日日来索租钱。”心如筹画半晌，忽然得计。次日，预备精致果品，候其子至，与之食而谓之曰：“吾祖贯原是云间，与君系一家。”取苏绫二疋使归奉其母。次日，复盛礼登门往拜，心如举动豪华，言词敏给，妇女浅见，堕其术中。命其子呼之为叔，心如呼妇为嫂，往来亲密，俨然共本同支矣。心如兄弟三人，长为念如，现管粮船，家已累尽。次为意如，早逝无子。心如私将寡妇之子，载入意如名下，为二房长子。己居三房。后念如因贫，革运，例签二房，因现在有子。卫官出差至松，将子蜂拥捉来，申详补役。寡妇不知，反求救于心如。心如绐之曰：“此卫书某人作恶，事已定矣，不能挽回。”寡妇旦夕呼天，唾骂某书，而不知为心如之计也。逾三年，子方十八岁，运粮过淮，缺额十石，漕运总督命加重责，至十九棍而气绝，朱票押令心如接顶。甫及三年，亦因少粮，被漕督严刑，责至三十八棍而气绝。按其身死之处，即子受杖之处，报应毫厘不爽。

附：郭黄中，知云安军，厉禁宰牛，梦神告曰：“使君嘉惠此邦多矣。明旦有解屠牛者至，九人之外，公宜察之，庶罪不枉。”诘旦，巡检司缚九人来，一兵自言捉获请赏。盖牛乃兵杀而嫁祸于九人，又执以希功也。公研讯折服，科以罪。(《戒杀弭劫编》)

屠牛未足且屠人，谈笑藏刀孰辨真。不是琴堂春满抱，何由香界梦通神。(徐太史诗)

阎宏，山西人，财数十万，势焰熏天，邑中良善之人畏之如虎。霸买人房田，不允则嫁祸害之，武断人词讼，不服则仗威制之。乡人号曰“恶阎王”。一士子投诗刺之曰：“阎王本善谁云恶，此号加君君不乐。何弗扪心细细思，乡情公论原非酷。”后为按院访拿处死，家财为族人争夺罄尽，妻子穷不能度日。(《觉世篇注证》)

【译文】

注：所谓“嫁祸”，是指自己做了不正当的事，担心祸害临头，就设法转嫁到他人头上。或者以名为诱饵，或者以利为鱼钩，诱骗他人落入自己设好的圈套中，代己承受祸难。这就象是以名利为女人，将这祸水嫁给他人，所以叫作“嫁祸”。所谓“卖恶”，是指事情本是出自自己的主谋，但却让他人去干，代受骂名。这就象是把所干的坏事当作货物，卖给了他人。所以叫作“卖恶”。心既险恶，受到的惩罚也一定很大。

案：明朝旗丁运粮，是最苦的差役。一遇上被签派承差，即便是大户富家，也会很快破落衰败。所以人们都视运粮为畏途。苏州有个郑心如，隶籍旗伍中。有一天到松江贩布，在商行中闲坐着。见一个少年，年龄约十三四岁，衣着整齐，向商行主人要钱。少年去后，心如问道：“这个孩子是什么人?”行主回答说：“这是邻居郑寡妇的儿子，家业虽然丰厚，但上无叔伯，下少兄弟。我这房子是他家的财产，所以天天来索要房租。”心如暗自筹划了半天，忽然心生一计。第二天，预备下精致的果品，等到郑家孩子来了，送给他吃，并对他说：“我的祖籍原本是云间，与你是一家。”就拿出苏绫二匹让孩子拿回去给他母亲。第二天，又带着很多礼物到郑寡妇家拜访。心如举动大方，言词恭敬。女人见识浅，就落到郑心如的圈套中，让他儿子叫郑心如叔叔，郑心如就叫郑寡妇嫂子，来往亲密，俨然象同宗一家人。

郑心如兄弟三人，老大叫念如，现在承差负责运粮船，家业已差不多耗尽了。老二叫意如，早逝，没有儿子。心如偷偷将郑寡妇的儿子记在二哥意如的名下，做了二房的长子。自己登记为三房。后来念如因家贫革除运粮之差，按例签发二房，二房现在有了儿子，卫官就派差到松江，将郑寡妇孩子带了来，申查详实，承补运粮之差。郑寡妇不明底里，反而求救于心如，心如哄骗他说：“这是卫里某个书吏作恶，事情已经定了，不能挽回了。”郑寡妇整天呼天喊地叫骂那个书吏，却不知道是中了心如的算计。过了三年，那孩子才十八岁，运粮食过淮河，缺了十石，漕运总督命令加重责罚，打了十九棍，气绝而死。票押令郑心如接替，也才三年，也因少了粮被漕督严刑责打三十八棍，气绝身死。郑心如死的地方，就是寡妇之子受杖之处，可见报应是毫厘不差的。

附：郭黄中做云安军的长官，严禁杀牛。有一次梦见神人告诉他说：“使君给这地方的恩惠很多啊!明早有人解送犯禁杀牛的人来，须申察九个人之外的人，才会不冤枉定罪。”第二天早晨，巡检司果然绑了九个人来，一个兵士自已说是捉获的，请赏。原来牛是那个兵士杀的，却嫁祸到那九人头上，又捉拿了来邀功请赏。郭黄中推讯使其招供实情，定了罪。

徐太史有诗：“屠牛未足且屠人，谈笑藏刀孰辨真。不是琴堂春满抱，何由香界梦通神。”

阎宏，山西人。家财数十万，势焰熏天。乡邑中善良人，畏之如虎。强行卖占他人房屋田地，不答应就嫁祸加害。武断词讼，不服气，就依仗威势制裁你。乡民称之为“恶阎王”。一个读书士子写诗讥刺说：“阎王本善谁云恶，此号加君君不乐，何弗扪心细细思，乡情公论原非酷。”后来被按院察访捉拿处死，家财被族人争夺一空，妻子穷困得没法度日。