太上感应篇新证 第六章 诸恶 110

分析

井有井神，灶有灶神，跨越水井和灶台是极不恭敬的行为。现代人都学唯物主义，多数人否认神灵的存在，所以，更加不尊敬天地神灵，甚至认为人可以主宰一切，持有这种观点的人是十分可悲的。井里有泉神，名字叫做观。因为水是人和动物生活的必需品，对于供应我们清水的地方我们应当恭敬。现代社会人们经过改造，大多数人都用上了自来水，只有一些农村的地方才有水井出现。尽管如此，对走水管道的竖井，人们使用的上下水都应当好好保护。尤其是水源地，更应当尽心保护，使其不受任何污染，这对保证人民身体健康有着至关重要的作用。现实中有许多地方只注重经济效益，不注重保护环境，结果经济发展了，环境却被污染，有的地方由于水污染，许多群众患上了不治之症，这用生命换来的教训，不能不引起后来者的注意。

灶中有太乙火神，姓张名卓，字子郭。负责掌管一家人命运的好坏，专门察查一家人的善恶长短，定期向天帝汇报。现代人多使用煤气灶，虽无过去的大灶台，也不可以随意跨越，善人会随时保持灶台卫生，虔诚祭祀。

事例一

明朝嘉靖年间，江西有位俞公，名都，字良臣。他少年时便多才博学，十八岁就中了秀才，而且每次考试都名列前茅。按常理推测，俞公从小就资质过人，前途必然光明美好。

到了壮年时，因家中清贫，他就在私塾教授学生。教书之余，和十几个同学共同结文昌社，按《文昌帝君阴骘文》行善积德，大家一起惜字、放生、戒淫杀、戒口过，这样做了许多年。

俞公壮年时，家中灾祸接踵而至。他曾前后考试七次，都名落孙山。生了五个儿子，四个因病夭折。第三个儿子很聪明，左脚底长有两颗痣，夫妻俩对这唯一的儿子如掌上明珠般疼爱有加。可惜，这孩子八岁时在外玩耍忽然失踪，从此不知去向。俞公生了四个女儿，也只剩一个。

这样的家庭悲剧，导致妻子因极度思念儿女而哭瞎了双眼。年过四十之后，每年腊月三十祭灶神时，他都亲自撰写一篇疏文，祷告灶神，求他向天帝传达。这样做了几年，也毫无感应。

俞公四十七岁时的大年三十，这位不得志的文人家中显得格外冷清。按传统，旧历除夕家家户户过大年，充满了节日喜庆的气氛，然而，俞公家中却只有他及双目失明的妻子和一个女儿，在昏暗的屋内相对呆坐。看到别人全家团圆美满而自家却这般凄凉，不免触景伤情，心中十分忧伤。

一家三口正凄凉相吊时，忽然听到一阵敲门声。俞公拿着蜡烛去开门，看见来人身穿黑衣、顶结方巾、须发半苍白。此人作揖后坐了下来，说道：“我姓张，从远道而来，因为听到你家中的哀叹声而特地前来安慰。”

俞公觉得此人气质不凡，就对他格外恭敬，两人便交谈起来。俞公说：“我这一生读书、积德行善，可是如今不仅功名无成，还落得妻子不全。俞公还把每年除夕所写的疏文念给张公听。

张公说：“你的家事我早就知道了。你的问题是意恶太重，专在外表上求虚名，而且疏文之中充满了怨天尤人的语气，对天帝多有亵渎，恐怕惩罚还不止如此！”

俞公大吃一惊地说：“我听说冥冥之中哪怕是丝毫善行，上天也必定记录在案。我这三十年来发誓行善，对文昌社的规条一直遵守奉行，难道这一切用一个‘专务虚名’就能全盘否定吗？”

见他仍看不到自己的过失，张公就针锋相对、直接揭露他内心的毛病，针对他承诺的惜字、放生等一一对证。

张公接下来又说：

“你连年所焚的疏文，都已原原本本地汇报到天上，上帝特意派遣日游使者观察你的善恶，可是多年以来，你没有一件真实的善行可记。”

俞公又惊又怕、全身颤抖，跪在地上流泪说：“您既然知道冥冥之中的事，必定是神仙，求您救度我！”

张公看他可以教化，就指点他改过的方法。

知道来者是灶神后，俞公虔诚地烧香、磕头，表示感谢。第二天是大年初一，在除旧迎新的日子里，他想重新做人，于是向天地礼拜、祈祷，发誓：一定要改正过去种种过失，切实地行持各种善行。而且，他把号改为“净意道人”，以表示要遣除种种邪念的决心。

俞公最初行持时，内心杂念纷飞，不是怀疑就是懒惰。

他在家中供奉的观音菩萨像前，不断地磕头，磕得头都出血了，又诚敬地发下誓愿：今后一定善念真纯，善力精进，倘若还宽恕自己，就永堕地狱。

他在每天清晨，虔诚念诵大慈大悲观世音菩萨名号一百声，以祈求菩萨冥冥中加持。

他每说一句话、每做一个行为、每动一个念头，都好像鬼神在旁监视着他，不敢有丝毫自欺、放逸。凡是一切有益于人的事，不管事情大小、有没有空闲、别人知不知道、力量够不够，他就认定一个“善”字，凡是善法他都欢喜地行持，想方设法做好为止。

在每个月的最后一天，俞公记下一个月的所作所言，在灶神前写成疏文，向灶神报告。

三年后的万历二年，俞公五十岁时，国家举行会试。考试结束后，担任主考官的宰相张居正（张居正，是明朝大政治家，湖北江陵人，人称张江陵），想在同乡当中为孩子选一位品学兼优的老师。这时，人们都交口推荐俞公。

于是，俞公带着全家从江西乡下进了京城，做了宰相公子的老师，

张居正尊敬俞公的道德，便替他报名入了国子监。又过了两年，俞公乡试中举，第二年又中了进士。

有一天，俞公去见内监杨公，主人叫五个孩子出来礼拜客人。这些孩子都是杨公为了老年有个依靠，而从各地找来的养子。

其中有个十六岁的孩子，俞公觉得特别面熟，经过询问原来就是他丢失的孩子。

闻此读他的夫人竟然双眼复明。于是全家团聚，重享天伦之乐。

俞公当时悲喜交集，他因此认识到唯有行善最有意义，从此便不愿做官了，于是辞别张宰相准备返乡。张宰相敬重他的道义，临别时便以厚礼相赠。俞公返乡后，比以往更努力地行善。他的儿子成家后连生七子，个个学业出众，承继书香门第。

俞公亲自写下了值遇灶神以及实行改过的事迹，以此训导子孙。他晚年时生活安乐，健康长寿，一直活到八十八岁。

人们都认为这是由于真实行善而挽回天意的结果。