顶礼本师释迦牟尼佛

顶礼文殊智慧勇士

顶礼传承大恩上师

顶礼一切传承上师

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

为了天边无际的老母有情都能够获得暂时的安乐和究竟的佛果，请大家一起发无上殊胜的菩提心

加持咒：嗡 桑巴ra 桑巴ra 波玛纳萨ra 玛哈藏巴巴吽 啪德所哈

有个叫郑州的人，来到神算莲生的住处，请莲生帮他算算他儿子的命运，他写下了儿子的姓名和生辰八字，并问莲生：“我儿子的未来如何?”

莲生于是静静地冥想，然后在纸上写了一首诗：

愚流习恶久成风。

平昔那知黑白踪。

口业特重恐难言。

忏悔才免业來攻。

郑州看了看诗，一头雾水地说：“不是很明白。”

莲生于是问他：“你儿子身体有什么缺陷吗?”

郑州回答：“有。”

莲生问他：“什么缺陷?”

郑州回答：“他是个哑巴，不能说话。”

莲生于是指一指诗句的第三行：“口业特重恐难言，这不是很准吗?”

郑州连连点点头，说：“准，是很准。”

郑州说：“现在我妻子又有了身孕，由于第一个儿子是哑吧，我们为此去照了X光，医师说是个女孩，不知这女儿会不会也和儿子一样，不能说话?”

莲生静静地冥想，答案竟然是：不知。

郑州急了，说：“先生是高明之士，我听人家说，先生你是无所不知的，哪有不知道的道理?请先生再仔细帮我算一回!”

莲生闻言，决定再试试，于是点点头，再静默，忽然眼前一道红光，是功曹神现身。

功曹神对莲生说：“莲生，这个郑州口业深重，命中有哑吧子女两人，你速速劝他悔改，可救他的女儿免哑吧之报!”

莲生出定后，将定中所见，一五一十地告诉了郑州，并劝诫郑州不要犯口业。

郑州一脸茫然地问：“我犯了什么口业?

莲生回答：“功曹神是这么说的，我也不知道，你自己回去好好想想。”

郑州若有所思地走了。

后來，郑州的妻子生下一个女儿，竟然真是哑吧，儿子是哑吧，女儿也是哑吧，一家好好的，竟然有二个哑吧，

他们简直受不了，也怕再生出第三个哑巴来，不敢再生了。

有一天，郑州又来找莲生，讨论上回算命的问题，郑州回忆自己的言行，他确实有几回，谈论到他人闺阁之事，

同时郑州有一特长：特别会讲“黃色笑话”。

郑州收集的黃色笑话多不胜数，可以口沫橫飞地从早上讲到晚上，

平时不管是出外旅行，游览车上，还是办公室內，他都可以顺口拈来娱乐众人。

因此，大家送了他一个外号是：皇太子(谐音黄太子)。

郑州说：“黃色笑话能令人轻松开怀，有什么不好?这怎么能算是口业呢?”

莲生于是拿了一条“天律”给郑州看：

好讲绮语淫词，巧言戏语，乱人心志，妄言闺情等一切口业之罪。

一次十过，二十次为一罪，一罪夺寿半算，百罪夺寿三算，降富贵一级，按罪削寿祿，罪重者祸及子女，转世破相。

郑州看了大吃一惊，他万万没有想到讲黄色竟然会有这么大的罪过。

莲生要郑州改掉他这个口业。

郑州还是心存疑问：“改掉口业，女儿真的能开口吗?”

莲生说：“功曹神是这么说的。”

郑州又说:“怎么改?”

莲生说：“先发誓以后不再讲绮语。再做疏文一篇，焚烧以告天地。”

莲生交给郑州一张《誓愿文式》：

某年某月某日。立下誓愿，愿戒邪淫，包括绮语。弟子某某斋戒薰沐，焚香具疏，敬谨宣誓於文昌帝君座前。

古云：百善孝为先，万恶淫为首。自今日起始，誓戒口业绮语之犯，尽我形寿，永不渝心。如果再犯，自当受罚。

愿我忏悔，护法神明，慈悲哀怜。护持默佑，永保康宁。

弟子某某谨具。押印盖章。

郑州就按莲生的这张疏文的格式填好后，由莲生带着，到文昌帝君庙前香炉焚化。

郑州从此戒了口，不再讲“黃色笑话”，改口讲沒有颜色的笑话，一样能把别人逗得哈哈大笑。

不只如此，郑州还开始行善布施，帮助贫困的人，助印善书，修桥铺路，捐建庙寺，装佛金身，也开始每天拜佛持咒。

后来，郑州的妻子做了一个梦，梦见自己带著小女儿走在沙漠上，天气炎热，口渴难耐，眼看无法走出这沙漠，

情急之下，妻子在梦中脱口而出：“南无观世音菩萨救救命!”

菩萨即刻出现在空中，乘五色云，脚踏莲花，放大光明，只见菩萨以杨枝蘸净瓶中甘露水轻轻向沙漠中一洒，

一片绿洲，一池清泉出现在了沙漠中。

郑州妻女都喝了清凉的泉水，然后梦就醒了。

说也奇怪，郑州的妻子原本有气闷、喘息、头痛的毛病，从此一扫而光。

最让人惊奇的是，郑州女兒，从此能开口说话了。

原先医院诊断他的女儿是先天哑吧，再次去复诊，完全与正常人一样，令人难以相信，就连医生也啧啧称奇，不知道为什么会如此。

自此，郑州全家人都皈依了佛门。

郑州的女儿先天哑吧是好了，但他的儿子哑吧却一直沒有好转的现象。

郑州于是又来问莲生。

莲生禅定中观察，只看见一块铁锭。

出定后，莲生不由苦笑，回答郑州说：“ 是定数，改不了了。”

铁锭代表着铁定，已经成了定数，无法逆转。

我们平时所种的因中，分为三种类型：行为、语言和念头，行为就是有所行动而种下因，语言就是所说的话种下的因，念头就是所思所想。

善行、善言和善念，种善因;恶行、恶语和恶念，种恶因。善恶有报，近在自身，远在儿孙，所以父母种恶因，子女受报，是很常见的。

由语言种下的恶因，又可分为这几种：口出恶言、挑拨离间、说谎、说一些污秽黄色语言或者是没有什么实际意义的话等。

故事中的郑州，爱说黄色笑话，这类笑话会引人遐思，乱人心志，易使人生起淫念，造下意恶或者口恶，

这和传播邪淫的没有多大区别，万恶淫为首，折福折禄，还导致了自己的子女受恶报。