自在步红尘 第二十八集

　　[ 88.11.12华视播出 ]

　　佛经云:「法不孤起,仗境方生。」

　　世间的一切都是因缘和合而成就的。

　　善因善缘就能成就善的果报;

　　恶因恶缘结出来的就是恶果。

　　【 惟觉谈禅 】:良朋益友

　　问题一

　　如何结交朋友?如何与朋友相处?

　　老和尚开示:

　　佛经讲:「法不孤起,仗境方生。」世间的一切都是因缘和合而成就。善因善缘就能成就善的果报;恶因恶缘结出来的就是恶果。人与人之间也是一种缘;人活在世间,彼此要能互助合作,大家才能共利共生;如果彼此互相排斥,到头来不但得不到任何利益,还可能自取灭亡。

　　朋友是一项非常重要的人际关系,交了好朋友能帮助我们成就道业与事业。孔子也说:「益者三友,友直、友谅、友多闻。」友直:朋友之间要诚实,要直心相交。如果交到笑面虎的朋友,尔虞我诈,最后吃亏的还是自己。友谅:朋友之间气度要大,要有雅量、有品德、有内涵。交了这种朋友,无形之中自己的内涵也会提升。友多闻:要和博学多闻的人交朋友。由于正知见的熏习,也能净化自己的心思。

　　〈沩山警策〉当中说:「远行要假良朋,数数清于耳目;住止必须择伴,时时闻于未闻。故云:『生我者父母,成我者朋友。』亲附善者,如雾露中行,虽不湿衣,时时有润。」这就是说交朋友一定要择其善者,自己的事业、道业才会有所成就,人生也才会愈走愈光明。

　　历史上,管仲和鲍叔牙之间,就是良友互助的例子。管仲是个很有才干的人,而鲍叔牙的心量非常广大。两人一起做生意,赚了钱,管仲总是多拿一份。一般人都觉得管仲贪婪无厌,但是鲍叔牙却认为管仲家贫,又有老母要照顾,因此多分一份是理所当然的。后来齐桓公招揽人才时,鲍叔牙就推荐管仲去当丞相,两人合作将国家治理得政通人和。

　　这个故事说明了良朋益友的重要性;朋友与朋友之间如果能互相包容,彼此都能有所成就。佛法也说:「唯有僧赞僧,佛法才能兴」。如果每个人都能本着这种观念来作人做事,相信自己的事业、道业一定能够有所成就。

　　相反地,如果交到恶友、损友,不但自己会染上一堆恶习,而且这一生肯定是愈走愈黑暗。在《善生经》中,佛陀就归纳了交到恶友的六种过失。第一,恶友会时时欺负你,骑在你的头顶上,为所欲为。第二,他会带你到不良场所,吃喝玩乐,乃至于嫖赌、吸毒,最后还会让你丧失性命。第三,诱惑你的妻子儿女,令你家破人亡。第四,他会谋取你的家财。第五,遇到赚钱的机会,不让你知道。第六,在背后说你坏话,揭你的疮疤。相信每个人都不愿意遇到这种坏朋友,如果不幸遇上了,这一生一定会被他拖累。

　　除了朋友之外,举凡选择职业、宗教信仰,都要谨慎小心。职业要从事正业与净业,宗教要选择正信的宗教;要选择有正知正见的师父,否则你想升天最后反而下了地狱,你想成佛结果却成了魔,实在是得不偿失。

　　古时候,孟母为了替孟子选择一个好的学习环境而三迁。每个人也都希望自己的居住环境具有好的文化与善良的风俗民情。现在有很多人将子女送到国外,也是因为望子成龙、望女成凤的心理,希望子女能够有一个比较好的教育环境,然而有时候却是适得其反。

　　有位居士,因为不满意台湾的教育方式,于是将小孩送到美国去念小学。他的小孩原本是聪明乖巧,到了美国一阵子以后人就变了,学会了顶嘴、耍脾气,把妈妈气得半死。有一次,孩子又闹脾气,妈妈气不过,便打了他一耳光,小孩子不懂事,就到学校去告诉老师,说是台湾人打美国人。老师听了也不察问清楚,立刻就报警处理。这位居士不但被叫到警察局,之后还罚钱才交保了事。由此可知,除了交朋友和选邻居之外,也要选择一个文化风俗、伦理道德和自己相应的社会,我们的事业与人生才会有保障。