“人不为己，天诛地灭”，这句话究竟出自哪里？

“人不为己，天诛地灭”，这句话大家都很熟悉，但这句话的出处和意思，多少年来，众说纷纭，一直争论不休。

现在在网上流传最广的出处，就是佛教《十善业道经》，甚至有的还具体说明是出自于《十善业道经》第二十四集，并且还有原文：“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭”。

但末学也曾读过这部经典，原文中根本就没有这句话，当时还以为是出自本经的其他翻译版本。但今天专门查了一下，就目前知道的，也就两种版本，一部是大唐于阗三藏实叉难陀所译的《佛说十善业道经》，一部是北宋异译的《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》，这两部经典上，都没有出现这句话。

末学继续搜索《十善业道经》第二十四集，出来的结果是净空老法师对本经的讲解，讲经过程中，确实提到了谚语“人不为己，天诛地灭”，但这只是老法师所引用，不是他所创的，并且这句谚语都流传了上千年，也不是现在才有的。

所以说关于“人不为己，天诛地灭”出自《十善业道经》的说法，实属捕风捉影，这句话和佛经就没什么关系，那为什么网上铺天盖地的都指向这部佛经呢？我想大概是以讹传讹吧，大家人云亦云，很少人去较真，至于这种谣言出自哪里，也无法查询了。

关于对这句话的出处，网上还有另外两种说法，比较靠谱一些。

第一种说法，是来源自《礼记.礼运》，这篇经文中讲到了儒家最高的理想社会——大同社会。经中有这么一句话：“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”，意思是，财物被浪费丢弃掉，固然让人厌恶，但也不必将它占为己有；有能力却偷懒不用，虽然令人厌恶，但也不必为自己而用。

人们就想了，儒家人只让我们学好，只让我们为了别人付出，却不管我们自己的死活，于是就起了逆反心理，为了表示对这种大同的反对，才有了这句民谚的存在。所以这句民谚的意思应该就是，自私是普遍的人性，人如果不知道为自己着想，那就天理不容了。

第二种说法，是来源于《论语》中的：“古之学者为己，今之学者为人”，这里的“为”，读二声，是修为的意思，意思是说古人学习是为了修为自己，提高自己；现代人学习是为了别人，为了在人前卖弄。所以有人就说这句谚语的“为”，也是二声，也是修为的意思，这句话的意思又变成：人要是不修为自己，就会天诛地灭。这种说法，当然也解释的通，也是现在大家极力提倡的。

这句谚语究竟出自哪里，至今也没有发现有文献记载，无从考察。

末学猜想，这就是民间的一句俗话，因为符合大众的心理和需求，所以就口口相传，流传至今。

至于这句谚语的意思，公说公有理，婆说婆有理，至今也没有个固定的说法。第一种说法虽然看起来很自私，但末学还是倾向于这种说法，因为我们不得不承认，人类的自私性是很普遍的，除非是圣人，普通人做到大公无私是很难的。再说了，如果不为自己，只为别人，结果连自己都照顾不了、保护不了，还何谈为别人呢？先为自己，再为别人，也没错呀！这句话之所以流传至今，也是有一定道理的。

关于第二种说法，虽然符合我们的传统文化价值观，非常的高、大、上，末学也很赞同，也希望是这个意思，但这只是一种理想，应该不是这句谚语原本的意思。