“闭关”有一个简单的方法

最初听见闭关这个词，还是在电视里面听到了，就是武侠剧里面小徒弟常说：“我师傅正在闭关，不能见客。”呵呵，好神秘啊，关在里面干嘛呢？这时镜头一转，一位武功超群的大师傅在黑洞洞的屋里面来回的比划，电视上的效果就是浑身都冒着气，还有些灯光的渲染，甚是诡异。当时我的感觉就是，闭关就是在修练上承的武功秘笈，不能让人知道，也不能让人打扰。大家都学去了，就保不住自己的地位了。当时看得还挺起劲，巴不得自己也有个什么盖世的武功。呵呵，有点可笑。

现在的学习当中，对闭关也有了一些初步的了解。

闭关是有克期取证的意思在里面，就是在设定的一段时间之内，摒除所有的干扰，专心致志的完成某一修法，从而获得一些相应的成果。克期就是要一个设定好的日期之内完成。这个日期一般要长一些。取证就是要取得一些修证。此时，会有道友为你“护法”，这个护法也不是电视里面的那样子的。实际当中的护法，是有道友送饭、送水，除此之外，要最大限度的帮助闭关之人不受外界的干扰。

如果是师傅闭关，那就是由弟子来守护了。这种守护是有责任的。至于有些他一闹心了，就闭关，关起门来，既不入座，也不观修的，只是看看书，喝喝茶的，这不是闭关，这完全是在度假。

还有一种闭关是适合在家修行的人，因为在家人有工作和琐事，不可能长时间的关起门来不与外界接触，所以选择 日闭关，就是只闭关一天的修法。当然了，这一天也避免有外界的干扰。日闭关有一天的修要，从早到晚应该如何修，修行时主要分为入座和出座，根据个人的情况，入座分为二座、三座、五座、六座等层次。最少是两座，早晚各一座。每一座至少半个小时，时间太短的话，根本无法进入状态就该下座了，如果时间能长一些更好。在这一天的修行当中，可以分为晨起修行、日间正行、晚睡修行三个阶段。

晨起修行：主要是祈祷、念诵、顶礼，然后再洗漱方便，再打扫佛堂、供养这几部分。

日间正行：主要是前行、正行、后行。

前行，就是进行祈祷、念诵仪轨等。这一部分不可少。

正行，就是今日要修的内容，上座后进行观察修或者更加深入的方法修习。

后行：就是回向的部分，比如念诵《普贤行愿品》进行回向。

晚睡修行：经过一天的四座、五座、六座的修行之后，晚上先收拾好供品、顶礼之后，然后对于今天的日间正行的部分进行观察，看看自己是否学修圆满，如果有，随喜自己，回向众生，如果不够圆满，那就自省一下缺失的部分，进行忏悔，然后发愿努力修行。

最后可以睡觉了，也不能四仰八叉的一躺就睡了，有些有修行功夫的人，能够夜不倒单，一般的做不到，可以狮子卧。这样的姿势睡觉是有很大的好处的。

对于初学者，这样日修行的方法比较容易施行。在家人在时间上也比较容易控制。

对此我的认识也不是很深入，今天将阿琼堪布所讲的方法分享给大家。有些苦恼无法长时间闭关修行的人，也可以采取这样的方法。只要是有修行的心，时间和方法都可以去寻找，去想办法解决的。高僧大德们在修证的过程当中，都将自己的经验无私的分享给了世人，这样能够避免盲修瞎练。可能有时是没有机会听闻这些方法，从而深陷苦恼。这条寻求解脱的路上，根基不同，但是都会遇上很多不同的问题，世间法无法给予答案，那就互相学习，互相探讨，这样对自己和他人都会有些帮助的吧。

修行路上，重在坚持。