对于舍利子相信大家都不会陌生，这是当年佛祖去世时，遗体火化后留下的奇迹。其中有不少随着佛教的传播传入了中国。

其中最著名的有：陕西扶风法门寺的佛舍利，北京西山灵光寺的佛舍利，还有北京石经山雷音洞的佛舍利，这三处地方的佛舍利也被称为“海内三宝”。

而三宝当中，唯独雷音洞的佛舍利充满了迷雾，甚至还牵出了一桩千年悬案。今天小编就跟大家分享一下关于北京雷音洞佛舍利的事件。

北京的石经山，由于山上九个石洞里有很多刻满了经文的石头，因而得名。据说此经文是隋朝一位名叫静琬的大和尚所刻。1981年，一位学者在石经山半山腰施茶亭遗址上，发现两块刻着有关佛舍利的石碑。

碑文记载：明朝万历年间，有一位名叫达观的僧人，曾经到过石经山的藏经洞。当年他看到佛像前有一块拜石下陷，于是唤来弟子将石板掀起，结果在石板下发现一个石函，石函上竟然刻着隋朝的年号。

好奇的达观和尚打开石函后，发现里面赫然放着一个金盒子，金盒子里装着一个金瓶子，而金瓶子里装的正是传说中的三颗佛舍利。

之后，达观和尚立刻将此事上报给朝廷，当时万历皇帝的母亲慈圣皇太后听说后，用很隆重的仪式将三颗佛舍利迎进宫里供奉起来，两个多月后又派人将舍利送回石经山，重新放回了藏经洞里。

时隔几百年，考古专家在石经山藏经洞的地面上，果然挖出一个由汉白玉雕刻的石盒子，掀开盒子后，里面就如石碑上记载的一样，佛舍利就放在盒子里，不同的是，盒子里只有两颗如米粒大小的舍利。

之后，经过专家的研究，历史上除了静琬和尚动过舍利之外，还有就是达观和尚，可这两位和尚都是献身佛门事业的高僧，绝对不会动过私自窃取舍利的念头。

唯一的解释就是，当时慈圣皇太后虽然也信佛，还称自己是九莲菩萨转世，但她的动机不纯，不是真心信佛，目的就是为了证明她就是九莲菩萨转世，来提高自己的地位。

而且，当时她将舍利放在宫中供奉两个多月，被送回云居寺之后，达观和尚另外打造了一个汉白玉盒子，包裹在皇宫打造盒子的外面，并且在盒子外面刻写了一段“誓死保护佛舍利，如若不然则堕入无间地狱”的发愿文。

对于达观和尚的做法，有人认为，当时达观和尚知道佛舍利被人取走了一颗，所以他心里很不安，因此刻下发愿文表明自己的清白，不然不会无故发此毒愿。

更重要的是，达观和尚的好朋友德清，也称憨山老人，他在《涿州石经山雷音窟舍利记略》里，不仅详细描述了达观发现舍利的过程，还对三颗舍利的形状做了描述：如粟米，紫红色，如金刚开。

可1981年发现的二粒舍利却是白色的骨舍利，这不仅少了一颗，而且颜色也不对。在《法苑珠林》当中，解释舍利分为三种，一种是红色的肉舍利，一种是由头发变成的黑色发舍利，还有一种就是骨头变成的白色骨舍利。

这种种情况都说明，当年慈圣皇太后索性取走了隋朝埋藏的小金瓶和三颗肉舍利，而她派人送回去的确是两颗骨舍利。

不难想象当年雷音洞舍利重新安放的仪式一定相当隆重。只可惜那是一场调包舍利的骗局。而这个骗局的策划者，正是那个自称是九莲菩萨转世的慈圣皇太后。

时至今日，海内三宝之一，石经山雷音洞原来珍藏的三颗舍利究竟在哪里，不得而知。这也许已经不重要了，毕竟不是谁拥有了舍利谁就真的掌握住真理。