怎样才能做到利己?利人才是真正利己。诸佛菩萨在十法界里面现身,如《普门品》中所说的三十二应,《华严经》上讲的五十三参,随类化身,随机演说,无不是利益一切众生。利益一切众生才是真正的利益自己,为什么?众生就是自己,众生就是自性,众生就是法身,众生就是真如本性。众生,这个名词的含义无限深广,不是单单指有情的众生,其本义是众缘和合而生起的现象。由此可知,尽虚空遍法界所有一切现象,皆是众缘和合而生的,所以全都是众生。用我们现在的话来说,众生包括动物、植物、矿物,以及一切自然现象。为什么说这个是自己?
唯心所现,心是自己。心是能现,众生是所现;识是能变,众生是所变。所以尽虚空遍法界是自己的性识变现出来的相分,觉悟了的人知道“全妄即真”,迷惑的人是“全真即妄”。可是迷悟的受用差别太大了,觉悟的人,他的受用是自在随缘;迷惑的人,苦恼灾难常常不离身。苦乐,实在讲是一念之差,一念觉,离苦得乐;一念迷,苦上加苦,这是佛在一切经里面告诉我们的,这是事实真相。我们明白之后,要学习佛菩萨,效法佛菩萨,舍己为人,释迦牟尼佛给我们做了最好的榜样。释迦牟尼佛一生中对一切人、一切事、一切物,不仅没有恶的行为,连一个恶的念头从来都没有,对一切众生“真诚、清净、平等、慈悲”,这是圆满的福报。我们看到他的生活很苦,这是我们凡夫的错觉。凡夫以为有财富、有地位,享受五欲六尘之乐,认为这个是乐。佛菩萨心里的享受,我们体会不到,他是清净之乐。在十法界,在六道轮回,帮助一切众生,这是成就功德,自己在其中,真正能做到一尘不染,这不是福报是什么?我们凡夫做不到,凡夫的心是污染的,佛的心是清净的,所以他的那种乐、那种享受,我们没有办法体会到。从很粗浅的地方去观察,他没有妄想,没有分别,没有执着,没有贪瞋痴慢,没有忧虑,没有牵挂,这才是真正的乐,这才是真正的福报。
佛是福慧二足尊,福慧两种圆满的享受,天天在表演,天天在做给我们看,我们看不出来。我们永远迷在名闻利养、五欲六尘之中,而不自觉。佛告诉我们,觉性是我们本有的。马鸣菩萨在《起信论》里说得好,“本觉本有,不觉本无”,这两句话给我们奠定了信心。“本有”决定可以恢复,决定可以证得;“本无”决定可以断掉,可以舍弃,可以放下。为什么我们现在还放不下?我们对于事实真相没搞清楚,所以放不下。
版权所有:普门品全文网