每年的元旦后、大年夜前,“烧头香”成了人们的又一话题:你准备“到哪里烧”头香?有说去天台国清寺、慈恩寺的、有说去杭州灵隐、净慈寺的,有想上南京的、有要去五台山、普陀山的。。。。。。各遂所愿,不成问题。有条件出远门的,借此机会旅游一番;没条件的,到就近的寺里去进头香;不想出门的,在家进头香也未尚不可。
值得注意的是:千万不要明火烧。
世俗上说的“烧”是明火烧,佛教里的“烧香”是燃香、是为了激发香的香味,让香味散发出来,愉悦人的身心,所以“香”是悦泽三昧。所发出的香味当然是越久远、越自然、越好,所燃的香材料至少应该是环保的,千万不要用化学香。大把大把地烧化学香,除了那一丝敬意外,带走的或许不是所希望的。比如,那浓烟对寺宇的污染、那化学毒素对人身心的伤害。。。。。。都将成为罪过。所谓:福未求到罪先生,那多可惜。何况时下名寺大院的头香,好像是有钱、有地位人的专利啦,不是价位高、也是机会少。大年夜,为信众们集体“烧头香”后,学人曾经有所感慨,说过:“如法地像我们(慈恩寺)这样组织集体‘烧’头香,人人平等、个个头香,皆大欢喜多好!”
那么,为什么要“烧”头香呢?在那大年三十晚上学人讲了三点“烧”头香的意义:
一是接续义,年年香火不断;
二是浓缩义,整年在忙于事务,这一天从旧年“烧”到新年,在时间上很浓缩;
三是展望义,新年的第一件事,是愉悦身心,一整年的希望也就从此开始了,何况进香时不免为自己、为父母、为眷属、为亲朋好友、乃至为国家、为一切有情许个好愿望。
一年的头香如此,每一天的第一件事也应该如此,也是应该愉悦身心的。每天可以上个早香,至少有个展望,不必半夜起来、或等到夜半才休息,起床洗漱后、早餐前的间隙即可。
如何圆满地“烧头香”
香,不必多,一支、三支即可。也不必讲究烧“高香”,关键是香的质地、品味。
有人问学人:“师父你不动员大家烧高香,你的香火钱不就少了吗?你还要建寺院呢!”真该谢谢她的关心,只是建寺也不能靠蒙人家的香火钱是不是?那种不自愿的、敲诈式的“高香”是不道义的,也是犯“盗戒”的,慈恩寺不做这种事,学人所到之处也经常劝阻人们:不要烧所谓的“高香”,香高德低没有用呀。
在家进香,最好用卧香炉,进卧香。这样比较卫生、也比较安全,香灰不会掉到桌子上,燃的时间也相对延长一些...
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