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学佛修行,做到这一点,就找到了成佛的起点!

发布时间:2024-11-27 05:41:46作者:普门品全文网
学佛修行,做到这一点,就找到了成佛的起点!

本文为莲荷居士首发/独家稿件

学佛,最终目标是成佛,成为像释迦牟尼那样的智者。可是,面对佛家八万四千法门,面对浩如烟海的经典,常不知从何处着手。小编觉得,不管出于何种目的,学佛必须要由断除“三缚结”开始,做到了这一点,也就找到了成佛的起点!

为何这样讲呢?众所周知,沙门四果,即所谓的初果须陀洹,二果斯陀含,三果阿那含,四果阿罗汉。学佛人通过修行,次第精进,在声闻菩提中不断证道,从初果直至成就四果。断三缚结,佛经中又称其为见道,得须陀洹果,就走上了成佛的正轨。小编在前面文章中,介绍了三缚结的内涵,即我见、疑见、戒禁取见,在此不做赘述。

佛在《中阿含经》说:“须陀洹名为入流。”该怎么理解呢?如果我们以登山来形容学佛,假使想攀上顶峰,最要紧的是要知道山口在哪,假如找不到登山入口,有可能花费了一生的时间,都只是在山脚下转圈。佛说须陀洹“名为入流”,意为只是名相上的入流,而实际没有得道,但是从声闻菩提的义理来看,他已经身处登山的入口。

既然来到了山口,那么佛家的八万四千法门,就好比一条条攀山的路径,如何拣择,就看个人的因缘了。不论是修禅宗还是净土,打坐还是念佛,都是在向成为觉者的目标前进。总而言之,断三缚结的意义,就在于找到了成佛的坦途,接下来修行是快是慢,则完全依靠个人意志。

同时,断三缚结的过程,还有一个重要的意义,就是对佛门的义理进行判断。就像登山者在入山之前,他一定会思考三个问题:这座山,是我想要攀登的吗?;这座山,适合我去攀登吗?;我要登到何处,才算登了顶峰?而且,登山人也会思索,登山的过程中,会遇到何种艰难险阻。

在他对一切都以了知以后,也就树立起来了一定会登到山顶的信心。

修行声闻菩提的学佛者,在断除三缚结,走上成佛之路的时候,他的内心是认可佛门义理的。因为他知道了成就阿罗果之前,要经历二果和三果两道关卡,登上佛学顶峰的标志,就是成就佛果。既然对旅途的规划已然清晰,那么他对自己也充满信心。

佛法不离世间法,学佛不离生活,生活中学做任何事,都有入门的过程。同样学佛也不例外,断三缚结,是学佛的入门过程,尽管此时看到的只是佛学的冰山一角,但已然信心坚定地走上了成佛的大道!

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