五蕴我执

　　〜成〜

　　【业识】

　　观照五蕴《我》的不可得

　　从不断的舍离→我执←中

　　让心量逐渐的宽广

　　多为别人的利益打算

　　不要只顾自己的私益好处

　　我们要知道宇宙存在的一切都是一个集合名词(靠众缘的聚合而成),它不是单一性、独立性的,正如人的存在也是色、受、想、行、识《五蕴》的和合而成。人们却把这些五蕴暂时的假和合,当成有一个真实的「我」存在,佛经上称之为『我执』、『阿赖耶识』、『业识』,当建立起「我」的存在时,接着就希望让「我」的享受是越多越好,就成了「境界爱」。接着希望自我的永恒相续,名之为「后有爱」,有了后有的自体爱,众生就开始造业,对喜爱的事物就深深的追求它、执着它,若得不到时就开始产生瞋恨心,就破坏它,毁灭它,如此就造恶业、受轮回。所以众生痛苦的根源即在于「我执」──由于我们对五蕴的看不破,内心执有一个真实的「我」,以致天天为「我」而奔忙,为「我」的家庭,为「我」的事业,为「我」的幸福而忙碌,都是为了「我」而受苦受难。

　　在佛经里记载这么一个故事;有一对老夫妇,他们的独子出外经商,由于缺乏经验,所有钱财都赔光了,身上又无一技之长,为了生活,只好沦落乞丐。一路行乞,终于回到了自己的家乡,却因营养不良又受到风寒而病倒路中。幸好被熟识的人发现,转告他的父母,才把他救回来,延请大夫救治,可是试了很多药,病情却毫无起色。焦急的父母就跪在神殿前祈祷:「真能的天神啊!请怜悯我的儿子吧!他是我们唯一的依靠,只要能让他身体康复,我们愿意为你做任何事情。」沉默的天神终于开口:「你只要杀死一个人来际拜我,就能如你愿。」这对夫妇于是变卖家产,并且卖身为奴而累积一笔钱财,向一户穷人家买了一个孩子,把他带到天神前杀死际拜。结果不但儿子没救活,又白白赔了一条性命。这位穷人家的孩子,因有卖身奉养父母的孝心,在临死前念了一声「南无佛」死后就投生到忉利天,享受六十小劫的寿命。而这对夫妇却因杀生害命,死后堕地狱受苦。

　　以上的故事即告诉我们,众生的无知与愚痴,不但求寿无寿,更因而造业受苦。而他们所做的一切,仍是逃不出为「我」家的香火问题,才产生杀人的业因。所以无论是打着为国为家的旗帜,仍离不开为「我」的利益在打算,为自身的衣食住行在穷忙、在造业。所以这部经在开头就教导我们修道最直接的方法──观照五蕴(我)的不可得,从不断的舍离『我执』中,让心量逐渐的宽广,能多为别人的利益打算,而不要只顾自己的私益好处。 【摘录八十一年 师父《般若经讲座》P.31】