我们这一生要为死亡做准备、为来生做准备，这是修行人应该具有的长远的眼光，我们有没有呢？

　　譬如说，我明天就要死了（我们不要觉得说死晦气，说死一点都不晦气，死是任何人都逃避不了的），能不能很坦然、很安然、很淡定地面对死亡？

　　心平气和地，甚至面带微笑地，很多病痛能够放下，不受病痛困扰，还能够安处在对三宝的祈祷、圣号的念诵，甚至对众生的回向之中。

　　我们能不能做得到？假如做不到，死亡来临时就会迷乱，一迷乱，就是堕入三恶道的因。

　　有些世间人并不学佛，但是内心善良，善业修得足，也能够预知时至，能得善终。

　　如果死的时候，一迷乱一痛苦，就会成为堕落三恶道的因。

　　在这个末法时代，一失人身，万劫不复。人身一旦失去，再想找回来，太难了，就像大海捞针一样难。所以，修行人这一生一定要有一个强烈的观念——我们这一生一定要为死亡做准备，一定要为来生做准备。

　　这是一个修行人必须要有的观念，如果没有这种观念，就会因循怠惰，整天悠悠忽忽，觉得死亡是离自己很遥远的事情，感觉自己好像也不那么害怕，这都是善根浅薄的表现。

　　佛经中曾记载莲花色比丘尼的故事，在佛陀的时代，有一位莲花色比丘尼，她有时候回忆起过去世在地狱中受的苦，会恐惧到根毛皆竖，毛孔流血。因为这个缘故，佛陀特别开许，莲花色比丘尼可以多穿一层小衣。

　　莲花色比丘尼就是回忆起自己在地狱中受的苦，才会恐惧至此。

　　但是，我们都忘了，在轮回之中，我们忘记了很多东西——我们忘了自性是佛，我们忘了轮回的苦痛，我们忘了人生的无常，我们忘了因果的不虚。

　　我们的眼睛只是专注于眼前的利益、眼前的快乐、眼前的得失，所以，我们的眼界不宽、智慧不广、心胸不阔，原因就在这里。

　　我们都忘记了，学佛就是给我们一个提醒，依靠佛陀、菩萨、祖师大德这些伟大的智慧、无上的教言，提醒我们，赶快回忆起来吧！

　　轮回是这么的可怕，人生是这么的无常虚幻，世间是这么的颠倒不净，没什么好贪恋的……