道济禅师，也就是众所周知的济公和尚，有这么一首诗：山岸桃花红锦英，夹堤杨柳绿丝轻。遥看白鹭窥鱼处，冲破平湖一点青。

　　古代有句老话“诗言志”，在禅宗里面，诗更成了一种表达自己生命境界的活泼手段。有朋友问什么是禅，禅是一种生命的洒脱，禅是一种对生命的解读，禅是一种生命真相的流露，禅是一种心地的圆满，禅是一种心地的自在，禅是一种心地的无碍。青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若；禅更是一种心领神会，更是一种与生活的默契。

　　济公和尚就常住在西湖边上的灵隐寺，见惯了西湖的美景。山岸桃花红锦英，夹堤杨柳绿丝轻。在禅者的生命里，生活的真面目，从来就不需要雕刻，也不需要掩饰。

　　桃花红，杨柳绿，对一个洞彻了生命真谛的禅者来说，看到桃花红，看到杨柳绿，只是一种心地的映现，没有那么多的感慨，也没有那么多的遐想，简单的心情，简单的路过，简单的欣赏，如是而已。

　　什么是生命的最恰当的态度？就是活出一种对生活的平铺直叙，活出一种对生活的简单白描，从来不用一种偏见去伤害它，从来不用一种自我的固执去折磨它，从来不用一种有色眼镜去看待它。

　　遥看白鹭窥鱼处，冲破平湖一点青。生活是活泼的，生活是生动的，它时时刻刻呈现着完美无瑕的第一义谛。有情无情，都是它的生动表现；动静明暗，都是它的活泼妙用。它不需要死守着某一种境界，某一种角度，固执己见，它不妨碍任何的缘起缘灭。但在一切变化的当下，依旧是一场坦荡无碍。

　　生活是什么？生活是一场心地的倒影，它映彻着你的欢喜，你的忧伤。当你体悟到生命真谛的那一刹那，它是一种心地的活泼泼的呈现，它是一种自自然然的面对，它是一种自在，如人饮水冷暖自知，任何语言文字都不能涵盖它的全意；它不需要去筋疲力尽地获得什么，它本自具足。它不是死气沉沉，它在不停的变化，却又不拖泥带水，执着一边；它像大海泛起的浪花，不妨碍种种妙用，却又是水天一色，包容万千；我们常说的大海容纳百川，不是没有波涛汹涌，不是死水一潭，而是能够包容，能够理解，能够接纳，如如不动，波澜不惊，如此壮美，如此庄严，如此圆满。