阿难尊者的感叹

　　若人生百岁，不解生灭法；

　　不如生一日，而得解了之。

　　阿难是佛陀十大弟子之一，也是佛陀的堂弟，常随侍在佛陀的身边。由于记忆力过人，对于佛陀所讲过的法都能朗朗记诵，因此，被称为「多闻第一」。

　　佛陀入灭后阿难在首次经典结集会中，被大家推选为传诵佛陀教法的代表，因此，迄今还能保存佛陀所说的经、法，阿难确实有很大的功绩。

　　当时，修行者习法、修法都是靠口耳相传的方式传诵经典。佛入灭一段时间后，阿难也垂垂老矣！有一天，他来到竹林精舍，听到林内有一年轻的比丘在背诵偈文：「若人生百岁，不见水潦鹤；不如生一日，而得睹见之。」

　　阿难听到这句偈，脸色顿时黯然，内心非常地哀伤与着急。他想：为什么彻见真理的正法，这么快就在人间消逝了呢？佛陀的法经过结集整理，再经过口耳相传，到现在「法」却完全偏差了，充满了邪见愚痴。像这样的法，若再传下去就好比有人迷了路，却还要引导别人走相同的路一样，实在很可怕啊！

　　想到佛法传承的偏差与谬误，阿难党得自己在责任把它更正过来。便走到年轻比丘面前，请他将偈重诵一遍。诵完之后，阿难就说：「不对！应该是『若人生百岁，不解生灭法；不如生一日，而得解了之。』这才是真正佛说的法啊！」

　　经阿难的更正，年轻比丘很欢喜地受教，就将偈改了过来。他日再复诵时，比丘的师父听到，说询问说：「怎么回事？你所诵的法句好像不一样了。是谁叫你改过来的？」

　　年轻比丘说：「是阿难尊者帮我更正的。」

　　比丘的师父说：「阿难老了，记忆力难免会衰退，你还是依照原来教的那样诵读。」年轻的比丘只好又依照来的偈诵读。

　　当阿难知道年轻的比丘又恢复过去的诵读法时，就向年轻的比丘问明原因。年轻比丘说：「师父说您已经老了，记忆衰退，可能是您记错了，要找我再照他教的来诵读。」

　　阿难听了非常悲伤，心想：正法从佛陀口中说出来，而由我亲自口述、再经大家整理结集。如今我人还在，传诵的法句就已经错了，连我都不能被取信，将来佛法的传承又会是什么样的情况呢？

　　面对这样的难题，阿难万念俱灰，因而生起入灭的念头。

　　阿难在世时，经集的传诵都不得更正了，更何况是后世？而佛法经过两千多年的传诵，要正确无误，确实是很难啊！

　　不过，现在学佛，唯有运用智慧，让佛陀的精神可以散布在人间，谨记「大慈悲为室，柔和忍辱衣，诸法空为座，处此为说法。」我想，大家若能依此精神去修行，就不会偏差太多。这才是佛陀所要传达的精神。