从“生活在别处”到“活在当下”
净慧大师有句名言:“成功的秘诀就是不要放弃每一个当下。既然迷惑是在当下,解除迷惑的方法——禅,也在当下。”
我们很多管理者喜欢放眼未来,忽略当下。可是,在大德高僧看来,成就我们的,恰恰是我们毫不关注的当下。因此,要想将禅和管理结合,关键的一点就是要从“生活在别处”,回归至“活在当下”。
2006年3月末,我在杭州讲了一次课。课程结束之后,那家培训机构组织大家一起去西湖游玩。当时正是草长莺飞的季节,景色十分宜人。没想到:才发现那些走出课堂的企业家们,正三五成群地谈论生意,时而慷慨激昂,时而眉头紧锁。
恐怕走出西湖时,你问他们:“西湖水是什么颜色的?”他们也未必答得上来。
我信步向前走着,无意中听到一位企业家感叹道:
“游西湖难得一次,谈生意什么时候都可以,这些人啊,怎么不懂得生活?”
我这时环顾四周,见只有那位发出感叹的企业家在认真欣赏着西湖美景。后来,我通过了解才知道,这位懂得欣赏风景的企业家,是所有学员里将企业做得最成功的人。在谈到自己的成功经验时,他说:“一个优秀的管理者,永远不要生活在别处。只有你生活在当下,你才能对当前的环境做全面的理解和了解,才能把握好面前的机会、躲避面前的陷阱与危机!”
正如临济义玄禅师所言:“随处做主,立处皆真。”当你生活在别处,你就很容易与失误和错误相伴。当你生活在当下,你就会更好地拥有成功!
在每一个念头上做主
佛语有云:“一念之间三千世界”,而这个三千世界的制造者,不是别人,正是你自己。善念恶念,都在你的掌握间。这对于管理者来说也非常最要,一个小的善念可以成就一番大事业,一个小的恶念同样可以毁掉一个大企业。
所以,学禅的一个关键,就是要能够在每一个念头上做主。种下一个善念,就会成就一段善缘,得到一个善果。相反,一念之差,就可能葬送事业。
“八佰伴”曾经是日本非常有名的百货公司,可是这样一个企业却在顷刻之间就不复存在了。
这源于公司董事长和田一夫的一念之差。20世纪80年代,他开始关注中国市场,为了做好这个市场,他将日本公司社长的职位交由弟弟和田昌晃担任。
但就在他一心在亚太市场开疆破土时,八佰伴的日本母公司却出现了危机:公司第一次出现了财政赤字。当他得知这个消息之后非常震惊,他意识到:
日本八佰伴是八佰伴集团的核心,如果日本总公司出事,八佰伴集团就不可能幸存!为了平息这场灾难,他想到了更换社长,因为只有更换一个更有能力的人才能扭转这个局面!,才能保住八佰伴内部的稳定。就在这时,和田昌晃专门坐飞机赶来,恳求哥哥再让他干一年。
看到弟弟诚恳的眼光,想到弟弟多年的努力,和田一夫心一软,放弃了自己的想法,答应了弟弟的请求。同时他又想:
既然弟弟都有拼一拼的想法,为什么多年都争第一的我要放弃扩张呢?
于是,他将自己所有的个人财产作为抵押从银行贷款,继续进行在亚洲的扩张计划。第二年,日本八佰伴出现了盈利。正当和田一夫感到庆幸时,紧接着传来了八佰伴的财政丑闻。原来盈利只是和田昌晃“粉饰太平”的结果,其实公司依然在赔钱。
这一丑闻被揭露后,日本舆论哗然,和田昌晃锒铛入狱,紧接着八佰伴破产,抵押了个人财产的和田一夫也变得一贫如洗。
事后,和田一夫感叹道:
“如果早一点更换社长,八佰伴就不会落到破产的地步。”
“如果我能够听从银行的建议,更不会如此。”
“如果早一点就好了”,“如果按我开始的想法就好了”,很多管理者在失败后都会发出这样的感叹。但世界上没有一种后悔药,可以医治“一念之差”。
作为管理者,肩负的不仅仅是自己的命运,有时候还是整个企业的命运,一起心,一动念,往往事关企业的发展。如果不能对每一个念头做主,就很容易做出错误的判断,做出错误的决策。
在解脱和超越中不断成长
2005年春节,我与一些管理者在柏林禅寺禅修。其中一名管理者讲述了一件非常令人震惊的事:前不久,他们单位一位高级管理者跳湖自杀了!
自杀的这位管理者,在别人眼里是非常优秀的,他学历很高,很有才干,家庭也很美满。可就是这样一个别人看来功成名就的人,却以不可思议的方式结束了自己的生命。
关于这件事,明海方丈有一段精彩的评述:
“之所以痛苦,甚至走上自杀的道路,只因为他心里面有一个结,甚至是个死结。”
我不禁问:“人为什么有这个结甚至是死结呢?”
明海方丈的回答是:
“只因他对某些问题太在乎。”
于是,我们不难得出这样一个很深的感悟:
“在你最在乎的地方,有着你最大的结。”
太在乎就是太执着,执着之毒甚于癌,学佛学禅就是要破执着。
对于执着,我在参禅的时候,曾经有一次深刻的感悟:
平常我们都知道有一句话叫做“拿得起,放得下”。而我却突然感觉:人生其实应该是“放得下,拿得起”。而且,只有彻底放得下,才会完全拿得起!
只有把自己放下,才能摆脱所有的执着,才能拿得起更多的东西,才能取得更大的成绩!
解脱成见才有创造!解脱占有才有自由!解脱小我才有大我!时刻归零才能时刻超越!松开的手比紧握的手拥有更多!
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