坚牢财库
守成法师著
从前有一商人,平生惨淡经营,日精月贮,计存金银数十余斤,心意快然,甚为重之。于是,想欲深藏地下,但恐屡居虫鼠而侵盗之。欲藏于草泽中,复恐狐狸野兽取之。欲藏于箱笼里,深恐水火而毁损之。欲藏于怀中,恒恐出入往还而遗失之。既不信任兄弟妻子,更不放心左邻右舍。如是日日计划,不卜如何为妙。
有一日,适逢寺会,四方八面善男信女,尽诣塔寺,烧香散花。是人见此,亦即随之而往,见塔寺前,有一大功德箱,善信人等,绕塔寺后,皆持金银宝物,投入箱中。其人问曰:“汝等为何将财宝投著箱中?”众人答曰:“此名布施;亦名牢固藏,复名不腐朽。所谓牢固藏者,水不能没,火不能烧,盗贼冤家不能侵害,既投宝藏,永不腐坏,布施三宝,当来获报百千万倍,安乐无已。”
其人闻言,思惟良久,私自念言:“善哉!善哉!称吾所求,便持金银,尽投箱中,意解是义,欣喜无量。由是,归依三宝,志心作福。”
按:经上说:“财有五危:一、大火所烧之。二、大水漂没。三、县官夺取。四、盗贼劫掠。五、恶子挥霍。”有此五危,所以富者为藏财宝,煞费焦虑。
尤其处于今时,天灾频仍,加以人心浇漓,无财固是苦于生活不济,即使腰缠万金,不但苦于安排,甚至一夜之间,遽成赤贫。若遭谋财害命之歹徒,则人财俱亡,凄惨至极。世有安于钱财之福乐者,亦有危于钱财之祸患者,是何故哉?要知道,财是无知之物,端赖有知之人而善取与善用之。所谓善用,如往昔好行施舍,种福于三宝门中,则今时加以如法善取之,财宝则不难源源而至,至自无患。种福诗云:“三宝门中福好修,一文善舍万钱酬,与君寄在坚牢库,世世生生福不休。”如若不然,尽管是惨淡经营,或侥幸所获之财利,则无福享受,终成劳命丧财。所以古德说:“福劣财强,财必为殃;德薄任大,任速成害。”
佛在经上,处处教示我人,凡事要正因,所谓因正则果胜。反之,因不正,则果招纡曲。如建十层大楼,务必先固其基,若其基层不实或倾斜,即使有成,亦难免倒塌之虞。我人为未来计,当慎于今。所谓:“人天路上作福为先,生死道中念佛第一。”
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