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四种妙法帮你趣入大乘佛法的核

四种妙法帮你趣入大乘佛法的核心——菩提心 菩提心是大乘佛法的核心,不是轻而易举就能生起的,先要掌握行之有效的方法。下面给大家介绍《十法经》中开示的生起菩提心的四种方...
四种妙法帮你趣入大乘佛法的核

因缘生灭念无常

现今是末法时代,灾难不少,总不禁让人心头一颤,又有多少幽幽亡魂无谓牺牲,独留亲人悲伤逾恒。佛陀常教诫弟子要时时「念无常」有一次,佛陀问弟子:「你们认为是海水多?还是累生...
因缘生灭念无常

因缘果报与人生

因缘果报与人生 语云:“善恶到头终有报,只争来早与来迟。”人心如地,播植善种或恶种,全在于我们自己,至于得到什么样的收成,也没有理由怨叹,所以说“心田事不同,果...
因缘果报与人生

圣严法师《学佛的基础》

(一)宗教常识在世界上,属于全球性而且历史悠久的宗教,只有三个:1.发生于印度的佛教;2.发生在中东的基督教;3.回教。基督教和回教的源头都是犹太教。犹太教是属于民族性的宗教,直...
圣严法师《学佛的基础》

圣严法师《利人便是利己》

一个学佛的人,如果常常想到自己的利益,一定是烦恼重重。如果事事都为自己的利益打算,做任何事都只想到对自己有什么好处,一定是烦恼很多、非常自私的人;对一个非常自私的人,要...
圣严法师《利人便是利己》

圣严法师《因果法》

接着我们来讲‘因果’,因果是从因缘而来的。从‘前与后’的关系看,叫作因果;从‘彼与此’的关系看,叫作因缘。你和我的关系,他和他的关系,彼此之间发生关系叫...
圣严法师《因果法》

因最初多闻之力而成就菩提

问:祖佛大意,贵在心行;采义徇文,只益戏论。所以文殊诃阿难云:;将闻持佛佛,何不自闻闻?争如一念还原,深谐遗旨?答:此为未知者说,不为已知者言;为未行者言,不为已行者说...
因最初多闻之力而成就菩提

圣严法师《坚持的是原则还是偏

待人处世的过程中,;坚持原则本来是正常的,问题是:你所坚持的究竟是原则?还是自己的偏见?如果对任何事都坚持自己的想法才是对的,坚持要用自己的做法,只管自己,别人的建议和...
圣严法师《坚持的是原则还是偏

圆瑛大师与印光大师 [如意]

在与印光大师的交往中,圆瑛大师一直对印光法师怀着敬仰之情。每当圆瑛大师遇到困惑不解的问题时,总会向印光大师请教,希望得到印光大师的指教。在平时的生活中.圆瑛大师常将印光...
圆瑛大师与印光大师 [如意]

圣严法师《不怕念起,只怕觉迟

问:‘不怕念起,只怕觉迟。’这句话似乎用在禅修居多,只要一发现自己在打妄想,就立刻回到方法上;如果一任自己随着妄想走,恐怕这样的修行只是在浪费时间吧!请师父为我们...
圣严法师《不怕念起,只怕觉迟
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