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大安法师：念佛是明心之最要
（接上篇）“忆佛念佛，现前当来，必定见佛。不假方便，自得心开。”（摘自《彻悟禅师语录》） 我们忆念佛的功德，忆念佛的光明，忆念佛所展示的无尽的庄严，尤其是忆念这句名号和... 
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大安法师：临终三大要
世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者。以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。实则死之一字，原是假名，以宿生所感一期之报尽，故舍此身躯，复受别种身躯耳。... 
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大安法师：佛号一定要如香象过
在念佛的过程当中，须反念念自性，性成无上道！观世音菩萨，从耳根圆通开始，原来的闻性，都闻外面的音声，现在要旋转原来颠倒的闻机，闻自己能闻之性。能闻之性就是不生不灭的自性... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第七）
大佛顶首楞严经讲记（卷第七）-海仁老法师（10） 十方如来,因此咒心,得成无上正遍知觉。十方如来执此咒心,降伏诸魔,制诸外道;十方如来,乘此咒心,坐宝莲华,应微尘国;十方如来,含此咒... 
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大安法师谈净土法门他力和自力
问：往生全靠阿弥陀佛，好理解。那么信愿念佛呢，是全靠他力还是自力，或他力加自力？有人说自力是生灭法，一介入，禀受果德就短少了，反而往生边地疑城，对吗？日本净土宗祖师法然... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第四）
大佛顶首楞严经讲记（卷第四）-海仁老法师（15） 阿难!汝今欲逆生死欲流,返穷流根,至不生灭,当验此等六受用根:谁合谁离?谁深谁浅?谁为圆通?谁不圆满?若能于此悟圆通根,逆彼无始织妄... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第四）
大佛顶首楞严经讲记（卷第四）-海仁老法师（4） 富楼那言:若此妙觉,本妙觉明,与如来心,不增不减;无状忽生,山河大地,诸有为相。如来今得妙空明觉,山河大地,有为习漏,何当复生? 辛... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第四）
大佛顶首楞严经讲记（卷第四）-海仁老法师（3） 火腾水降以下,是明四大种,转展而成世界诸法。火性轻故上腾,水性重故下降;一腾一降,互相交发,立诸坚相。此坚固之相,湿者则成大海,乾... 
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大安法师：念佛机在什么时候放
现在制造了很多念佛机，是好事，也是坏事，何以故呢？如果你老是听念佛机的声音，你的闻性还是往外走，没有返闻，而这个返闻是非常重要的亡所是非常重要的。你还是听外面的声音，你... 
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大士讲经_1
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