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大佛顶如来密因修证了义诸菩萨

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 第七卷  大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 第七卷 (一名中印度那兰陀大道场经于灌顶部录出别行)  唐天竺沙门般剌蜜谛译  ...
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨

大佛顶首楞严经卷六【九】

大佛顶首楞严经卷六【九】  大佛顶首楞严经卷六【九】  阿难。如是世界六道众生。虽则身心无杀盗淫。三行已圆。若大妄语。即三摩地不得清净。成爱见魔。失如来种。所谓未得谓得...
大佛顶首楞严经卷六【九】

外道教徒的问难

在佛陀成道初期,他不断到处教化,有一段时间来到舍卫城的郊外,在那顺序?或者是按照您的规矩?”佛陀回答:“年轻人,我在教导弟子时同样是顺着‘道’的顺序原则,而且也顺着‘理...
外道教徒的问难

大佛顶首楞严经卷五【五】

大佛顶首楞严经卷五【五】  大佛顶首楞严经卷五【五】  如来以手。将所结巾偏掣其左。问阿难言。如是解否。  否也。世尊。是结本以次第绾生。今日当须次第而解。六结同体。结...
大佛顶首楞严经卷五【五】

多元文化就是「众生无边誓愿度

【佛所行处 靡不蒙化】 如何真正推动佛法?《无量寿经》云:「佛所行处,国邑丘聚,靡不蒙化」,这是说佛教普遍推行的处所,一切众生都得到佛陀的教化。这个「行」是指佛陀教育的...
多元文化就是「众生无边誓愿度

大佛顶首楞严经卷九【十二】

大佛顶首楞严经卷九【十二】  阿难。又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中心爱。游荡。飞其精思。贪求经历。尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人亦不觉知魔...
大佛顶首楞严经卷九【十二】

大佛顶首楞严经卷五【十七】

大佛顶首楞严经卷五【十七】  大佛顶首楞严经卷五【十七】...
大佛顶首楞严经卷五【十七】

大佛顶首楞严经文句-第三卷

大佛顶首楞严经文句-第三卷  大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第三】  壬二、明六入性二。初总征。二别释。癸、今初  复次阿难。云何六入。本如来藏妙真如...
大佛顶首楞严经文句-第三卷

大乘佛教和小乘佛教的区别?

在佛教创始人释迦牟尼逝世后,佛教内部由于对释迦牟尼所说的教义有不同的理解和阐发,先后形成了许多不同的派别。按照其教理等方面的不同,以及形成时期的先后,可归纳为大乘和小乘...
大乘佛教和小乘佛教的区别?

大佛顶首楞严经 卷四

大佛顶首楞严经 卷四大佛顶首楞严经卷四【经文】:尔时富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬而白佛言。大威德世尊。善为众生敷演如来第一义谛。世...
大佛顶首楞严经 卷四
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