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唐代巴蜀佛教与文学
有学者曾指出：唐代著名文学家中，没有任何一个人不对佛教表示关心，不以某种形式与佛教发生关系。佛教的兴盛发达在不同方面成为影响唐代文学发展的重要因素。具体到巴蜀，这是唐代... 
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咒水一服,顽痰咳出
咒水顶神咒一0八遍之咒水给患者饮用,必有大威神灵验。想到这儿,即时速回佛堂诚心念佛、持咒。 又恳请师父慈悲加持[灌顶神咒、咒水]请回给父亲服下。果然灵妙不可思议,哽咽于喉咙的... 
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唐卡的供养和传播
所有关注藏民族文化的人，都无一例外地熟知唐卡这一名字，虽然，人们早已遗忘了唐卡这一名称的由来和其真实的含义，但对它是那么的熟悉和亲切。在藏区，只要有人烟的地方就必定有唐... 
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唐朝时期佛教对茶的贡献
佛教是公元前6至5世纪由古印度释迦牟尼创立的（大致与我国的孔子、老子时代相当），最初由西域传入我国，东汉初年开始广为流传，在隋唐和盛唐时，全国已经有了很多的佛教寺院，寺院... 
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咎由自取
咎由自取 自古以来具有悲心的人极为罕见，犹如白天的星星一样稀少。看看我们这个光怪陆离的世界就可了知，许多人都缺乏爱心，执著于自己的小圈子，仅仅为了微不足道的饮食及暂时... 
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唯说念佛 正讲 第十六条 「不简
【正 讲】第十六条 「不简下智」之文第十六文：不简下智破戒等，依弥陀本愿，唯念名号，即得往生之文。从十二到十五，选用的是《观经》的四条文，第十六条是法照禅师的偈文。法照禅... 
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商贩们认为我们是神经病——成
商贩们认为我们是神经病——成都动物惨遭虐待现状调查（发帖人：yangslow ）动物福利： ... 
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唯识学种子理论探析
前言从佛教哲学的角度来看，宇宙间一切万法不外乎缘起和缘生的两大道理。所谓缘起，就是说明诸法的起因；所谓缘生，就是说明诸法的现象。佛说无一法非因缘生，由此表明一切事物现象... 
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唯说念佛 正讲 第八条「特留念
【正讲】第八条「特留念佛」之文第八文：末法万年后，余行悉灭时，释迦如来以慈悲，特留念佛之文。 先解释标题。「末法万年后」，在佛经当中记载：末法时代一万年，这一万年末法之... 
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响堂石窟
响堂石窟位于峰峰矿区鼓山，距邯郸市区约30公里，是河北省迄今发现的最大的石窟。石窟分南北两处，两地相距约15公里，现存石窟16座，摩崖造像450余龛，大小造像4300多尊。南响堂石窟地... 