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印光大师：古往今来依普通法门
净土法门，乃佛法中之特别法门，其利益与普通法门，大不相同。古今多有依普通法门，论净土法门，由兹自误误人，而又自谓宏法利生者，不胜其多。其最初错点，在不察佛力与自力之大小... 
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印光大师：经常淹死人的地方如
经常淹死人的地方如何消除此祸原文 然溺人之处，常有人溺，即所谓求“替死鬼”者。当于其处，立一木标，上用极厚白洋铁板，刻“南无阿弥陀佛”六字。字要大，要看得远，要能经久，... 
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印光法师苦口婆心之开示：手淫
复孙艺民居士书 世间聪明子弟，于情窦开时，其父母兄师不为详示利害，以致由手淫与邪淫送命者居大半。能不即死，也成残废，无可成立。汝既深受其害，当常存严恭寅畏之心。不令一... 
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印光大师：居尘学道 即俗修真
居尘学道 即俗修真 译文 你的性情，是每每好说些毫无意义的话。你的家境不富足宽裕，兼有年老的双亲，怎能说想要找个清净的地方，而一心修道呢？况且你在电局工作，如果是看经参禅，... 
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印光大师：论持咒
摘录于《印光大师文钞菁华录》等著作。 持咒以不知义理，但只至诚恳切持去。竭诚之极，自能业消智朗，障尽福崇。其利益有非思议所能及者。（正）复张云雷书二 持咒一法，但... 
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印光大师：念佛者临终失正念．
印光大师开示---念佛者临终失正念．永无往生之望矣 临终行者信愿往生的心，暂伏贪嗔痴，即印祖所谓的不起情爱及瞋恨心，即往生。临终行者信愿往生的心，即是印祖所谓的不失正念。所... 
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印光法师文钞嘉言录之八【9】
中阴者，即识神也。非识神化为中阴，即俗所谓灵魂者。言中阴七日一死生，七七日必投生等，不可泥执。中阴之死生，乃即彼无明心中，所现之生灭相而言，不可呆作世人之死生相以论也。... 
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印光大师：禅净修证之差异（文
禅净修证之差异原文 禅与净土，理本无二。若论事修，其相天殊。禅非彻悟彻证，不能超出生死。故沩山云：可中顿悟正因，便是出尘阶渐。生生若能不退，佛阶决定可期。又云... 
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印光大师：我们为什么总是不能
今人稍于经教有得，即注重于研究；稍于宗意有所发明，便注重于参究。NE-HEIGHT: normal; WORD-WRAP: break-word">其源总因不知自己是业力凡夫，不能自证解脱耳。（三编下·复周群铮居士书）... 
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印光大师：孝心就是菩提心（文
印光大师：孝心就是菩提心（文白对照）原文 令严临终，神识清爽，念佛而逝，可生西方。然无论已生未生，为人子者，固当常为礼拜持诵。以期未往生，则即得往生，已往生，则高增品位... 