首先应该肯定的是:放生是一件好事情,它承载着中国佛教史上的一个优秀传统。过去很多寺院,都有自己的放生池、放生园。好的放生活动,可以对人们有很大的影响力。
悲心切切,天理昭昭。
其次,放生是菩萨慈悲的思想,也是大乘佛教中比较重视的一个思想。通过放生这种形式,让人生起慈悲心,由物及人,从而对人的生命有眼、耳、鼻、舌、身、意的切身感受,这是菩萨慈悲精神的一种体现。
此外,放生也体现了人与自然生生相息的和谐。如:泰国的峦陀博寺收养老虎,是为了缓解珍稀动物濒于灭种的危机。因为以现在的生态环境,那些老虎离开了寺院,根本没有办法生存,这时候就只能依靠人的慈悲心来维系它们的繁衍。
但是,目前放生活动中出现了一些不和谐的地方:
1、片面追求规模,对环境造成了一些负面影响;
2、太强的功利心导致违背佛教的根本精神;
3、方法不当引起不良后果。
比如,有人定时定点去放生,这样做容易引起一些世人(特别是商贩们)的觊觎之心,使他们闻讯捕捞,往往是前面放,后面捞,甚至是这边放,那边捞,变成了一种放与捞的循环。有些小贩专门为放生的人养一些鸟,放完以后,鸟又回去了,使放生成为了一种无任何意义的形式,也违背了施无畏的基本定义。
如法放生,如法修行
1、放生一定要注重慈悲心的培养。不仅仅是培养对待动物的慈悲心,还有人与人之间互相关怀、互相理解、真诚对待等心灵方面慈悲心的培养。平时放生再多,如果对人总是怀有嗔恨心,不把心量放开,很难有什么功德。
我们慈悲心的培养要随时随地进行,从人开始到动物,然后是一切生命,包括植物都要去爱护。放生的精义在于当下放生的念头,放生要放掉的是自己的贪心,嗔心,痴心,以及一切不好的念头。平常待人接物,处事,要结善缘,要多用心。
版权所有:普门品全文网