譬如磨镜,垢尽明现,无明惑尽,自心朗现,故云增上其心」。磨镜现在人听不懂,诸位要到故宫去参观,你看古时候用的镜子是铜的,铜镜。铜镜要常常磨,不磨它就照不见,就看不见了。不能有灰尘,不能有肮脏,要常常磨,愈磨愈亮,镜子要磨。不像现在,现在镜子比以前进步,不需要磨。所以镜子里面有脏的东西要把它磨净,磨干净,光明就现了,比喻无明惑尽。我们现在心是要像一面镜子一样,有无明,无明就是垢秽、就是肮脏东西,无明是烦恼,烦恼的根。无明断尽了,我们自心朗现,放光,就现前,这叫增上其心。换句话说,放下起心动念,起心动念就是无明烦恼。我们六根在六尘境界里头,不起心不动念、不分别不执着,你用的心就是真心,就是自性本具的般若智慧。
你能够照见一切万法,对于一切事理决定没有看错,慧光普照。文摘恭录—净土大经科注(第一一叁集)2011/12/31
版权所有:普门品全文网