徒弟就是应该替师父去干事情，就是应该替师父去分担，去帮师父去干师父一个人完成不了的事情，这就叫千手千眼。当他跟师父的身口意相印的时候，就成为师父的法身，就成为师父的法器，就成为师父的化身应身。千百亿化身。我们作为弟子的，即使你是菩萨，你也要勤劳勤奋，替师父分担一切，替师父去承受完成一切，这是一个做徒弟、做儿女该做的责任。这个真的是要心心相印，感应道交。你没拜师父之前，跟师父的心离得很远，好像隔了一层。一拜师父感觉不一样了，这就是师徒间的心心相印，这就是传承。

　　佛，是一切圆融通达无碍的。我们一定不能站在对立的角度去宣讲佛法。如果站在对立的角度去宣讲佛法，那是在制造矛盾，那不是在提倡什么平等和谐、慈悲。记住了，我们真的想把佛法发扬光大，弘法利生的话，我们必须、只能把任何的矛盾解开。我们不能站在对立的这一面，没有说，哪个能影响我们，哪个不影响我们，因为佛法是包容一切的。

　　所以，我们一定不能去说哪个好，哪个不好，我们只能去取长补短。哪个都有好的，哪个都有不好的。你说人家的不好，人家有好的。那你说我们好，我们这里头也挺臭（也有不好的）。所以，我们不要站在自己的角度来观看一切。这《楞严经》讲的，"见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及，"你要站在全部（整体大局）来看待问题，你才能弘法利生啊！

　　所以，我希望你们讨论的时候，你们练习讲课的时候，不要跟人激发矛盾，在那争、争论半天；导致人家很多想法，你讲出来的应该把人家说的心开意解，这才是正法。所以，你千万不要站在对立的角度，去宣讲佛法，去弘扬佛法，否则你是站不住脚的。你们一点委屈都不能受?人家古大德说：不辨为解脱，争就失道义"。

　　不管你多么伟大，我们每个人都有父母，父母有生育、养育我们之恩。包括释迦牟尼佛，为了他母亲得以超脱，他为母亲到忉利天去讲《地藏经》。作为一个师父,一个出家人，我们都应该这样带头，回报父母之恩。佛母寺每年设斋敬天，就是为报我们的父母之恩。对于一个出家人，出了家之后，能不能真正的超度自己的冤亲债主，超度了自己的六亲眷属，能不能给父母真实的功德，这要看自己。随着时间的流逝，年龄的增长，每年到了我生日这一天，很多在家徒弟、出家徒弟，要给我过生日。其实，我们这个生日没有什么好过的。我们没有什么功德，也没有什么福德。所以，我就发起每年从这一天开始，借这个机会，佛母寺四众弟子共同为了报答父母养育之恩，在这段时间，做超度或是拜忏忏悔或是做功德，我们延续了几年。对于我来说过生日，是一个苦恼的事情，我没有这个福德，而且自己的父母还在苦海当中，我们不应该感觉很快乐，我们应该感觉很沉重。父母生我们的时候，付出了很大的痛苦、代价，又养育了我们。我们出了家能不能给他们一个很好的去处？所以，我们出家最主要的目的就是要让自己生生世世的父母得以超脱，也就是六亲眷属得以超脱。

　　我为什么要讲课？是因为我不懂，我去问别人，别人都不给我讲。我懵懵懂懂二十多年，去问谁都说："回去诵经、回去念大悲咒啊！好好念佛啊"！基本都说这话。是！我想好好念，可是我就是念不了，为啥？我就是念佛，烦恼啊！我天天还是该干活、该念佛、该修行，别人还是看着我不顺眼，不知道问题出在哪里？越修越烦恼。当我明白这个道理时，我就发心讲课。其实，我根本就不会讲，当你发心讲的时候，慢慢慢慢发现了自己存在的问题，三宝加持，诸佛菩萨加持，龙天护法护持，只要有机会，我就讲，哪怕你明白一句话这就功德，最主要是破迷开悟。让你明白就是破迷，改过来就叫开悟，那你说什么叫开悟啊？每天都要开悟，最后云消雾散才行啊！