德自在尊者为古印度的生殖神，梵名为摩诃首罗，摩诃意为“大”，首罗意为“自在”，在《西域记·健驮陀国》有记载。

佛教中不仅有佛和菩萨，也是有尊者的，德自在尊者就是其中之一。德自在尊者对众生的影响很大，为此不少人都想对德自在尊者有一个了解。那下面我们一起来看看德自在尊者的简介吧!

德自在尊者，即大自大天。为古印度的生殖神。梵名为摩诃首罗。摩诃意为“大”，首罗意为“自在”。

五百罗汉第贰佰玖拾叁尊

演绎为世界的创造者，居于色界之顶，为三千大千世界之主。以为护世八方天和十二之一，守护在东北方。

尊者原是婆罗门教主神之一的湿婆神。在古代印度神话中，他是毁灭之神，又是苦行和舞蹈之神。瓶者心情愉快则众生安乐，嗔怒则众苦恼，他是佛教的保护神。每当新佛出世，他作引导。佛陀得道后，他让出自己宫殿，请佛陀说法。据说他有极大的力量，头上生有三眼，其中第三只眼能喷出神火烧毁一切，还可主宰人间的一切悲喜荣乐。他的形象，据说有五头，在眼、四手，分别持三股叉、神螺、水罐、鼓等器物。浑身涂灰，颈上绕蛇，乘坐一条大白牛。佛教中有“自在天外道”或“涂灰外道”，即以此尊为崇拜对象。《续高僧传·玄奘传》及《西域记·健驮陀国》等有载。

以上就是德自在尊者的简介，希望对大家有帮助。在了解德自在尊者的时候，大家可以多方面的去了解，这样对他的认识会更加全面。

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修行是成佛的一个重要过程，只有用心去修行才能走上成佛之路。但是在修行的过程中修行之人也要注意调整自己的心态，这样不会给修行带来影响。那接下来一起来看看德自在尊者：修行之人应怎样调整心态的相关内容吧!

我们先来看这个“态”字，是心上面一个太。意思是，心量要大一点、再大一点，这就是调整心态。调到心包太虚，量周沙界，尽虚空、遍法界就是一心，就是诸佛如来的境界。所有的十方世界、恒河沙诸佛刹土都在他心里，这就是诸佛的心量。如来的舞台尽虚空、遍法界，所以我们赞佛：“天上天下无如佛，十方世界亦无比;世间所有我尽见，一切无有如佛者。”我们现在心量小到只有自己，那麻烦就大了。

有一个字，我想给大家拆解一下：若心里只有自己，这是个什么字?是忌讳的“忌”。若心里面只有自己，没有他人，就犯了人生大忌。你犯了人生大忌，你这一生一定是坎坷的、黑暗的、烦恼的、不成功的，这个命就注定了!

分别心、妄心把我们本具广大的心变成了现在自私自利的小心，中国人把这种人叫“小人”，心量大了才叫“大人”、“大丈夫”。古人说“仁者无敌”，什么意思呢?我们看“仁”字，“仁”是两个人依靠在一起，这是古人在告诉我们，心里有自己也要有他人。推而广之，对所有的人都仁慈博爱，内心及外境没有敌对，这就是“仁者无敌”之意。

两个人在一起不能相容，是因为当中划了界限。画地为牢、画地自限，把自己的心量划小了。我们要通过修行和训练，把心的界限去掉，慢慢就会明白尽虚空、遍法界原来就是你自己。

以上就是德自在尊者：修行之人应怎样调整心态的相关内容，希望对修行之人有帮助。修行很重要，所以修行之人要重视，毕竟只有正确修行才能收获功德和利益。

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修行佛法并不容易，但只要师兄能用心去修，去领悟，那么对佛法的了解会更深。而且也只有用心修佛法，才能到达涅槃，才能证悟。其实涅槃的意义很重要，为能详细了解这方面的内容，下面一起来看看德自在尊者：涅槃有什么意义的相关内容吧!

涅槃是梵语，正音为波利匿缚男，旧云涅槃，今顺古亦云涅槃。又名泥洹，或云涅槃那，皆音之讹略，或楚夏不同。旧译为灭度，或云寂灭、无为、解脱、安乐、不生不灭等，名虽异其义则同。今单举灭度和寂灭二义释之：灭度，即“灭”除烦恼，“度”脱生死的意思。寂灭，寂谓理性“寂”静，灭谓烦恼“灭”除。亦可说，证得“寂”静之体性，自然烦恼“灭”除;烦恼灭除，自然证得寂静体性。“智论”云：涅名为出，槃名为趣，谓永出诸趣生死，则亦可译为出趣也。

若据新译——玄奘法师则译为“圆寂”，此义比较来得完善，因为寂灭、灭度、解脱等译，不过仅约断德方面，言断灭生死烦恼。圆寂则统明智断二德。今略释之：

具足一切福德智慧叫做“圆”;永离一切烦恼生死叫做“寂”。简单的说：即德无不“圆”，患无不“寂”。详细的说：即福慧二严做到圆满无缺(圆)，三惑烦恼彻底清除，二种生死完全度脱(寂)，永远不再被烦恼生死所困扰，回复“圆”明“寂”照的本有心体，而获到一种纯善纯美的庄严解脱。这就是涅槃的境界——圆寂。圆约进善方面言(成就一切福德);寂约灭恶方面言(断惑灭苦)。据此研究起来，圆寂似乎大乘无为的涅槃，寂静、灭度等为小乘涅槃。

要之，圆寂也就是指得“圆明寂照之真心”。因为它——真心——本具一切功德(圆)，永离一切烦恼(寂)故。成佛即证此真心，故涅槃并非诸佛的专有品，不过凡夫一向为梦想所蒙昧，因此不能证得。所谓迷则颠倒梦想，悟则究竟涅槃。

当知梦想，根本是由本觉真心而起的，我人如能灭一分梦想，即证一分真觉(如镜子去一分尘埃，即现一分光明)，乃至全灭全证。至此则一切功德无不复归“圆”满，一切烦恼生死无不毕竟空“寂”，是证到大乘究竟涅槃的境界。

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德自在尊者，即大自大天。为古印度的生殖神。梵名为摩诃首罗。摩诃意为“大”，首罗意为“自在”。是五百罗汉第贰佰玖拾叁尊，演绎为世界的创造者，居于色界之顶，为三千大千世界之主。以为护世八方天和十二之一，守护在东北方。