普门品全文网

藕益大师的弥陀要解内容

发布时间:2022-09-02 12:46:21作者:普门品全文网整理

在学习佛学的时候,关于藕益大师的内容师兄应该有一定了解,他为佛教发展做出了很大的贡献,而且他一生也在修行,为此写出了很多著作。在众多著作中就包括弥陀要解,其实这一著作对修行是有帮助的,所以师兄要了解藕益大师的弥陀要解内容,这样会有不少收获。那接下来一起看看吧!

藕益大师的弥陀要解内容

1.一切方便之中,求其至直截至圆顿者,莫若念佛,求生净土。

2.一切念佛法门之中,求其至简易至稳当者,莫若信愿专持名号。

3.持名一法,普被三根,摄事理以无遗,统宗教而无外,尤为不可思议也。

4.名以召德,德不可思议,故名号亦不可思议。

名号功德不可思议,故使散称为佛种,执持登不退也。

5.持名一法,收机最广,下手最易。

可谓方便中第一方便,了义中无上了义,圆顿中最极圆顿。

故云:「清珠投于浊水,浊水不得不清;佛号投于乱心,乱心不得不佛」也。

6.阿伽陀药,万病总持,绝待圆融,不可思议。

《华严》奥藏,《法华》秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之司南,皆不出于此矣。

7.净土法门,三根普被,绝待圆融,不可思议,圆收圆超一切法门。

8.持名善根福德同佛。

9.佛以「大愿」作众生多善根之因,以「大行」作众生多福德之缘,令信愿持名者,念念成就如是功德。

10.弥陀以「光寿」二义,收尽一切无量。

光则横遍十方,寿则竖穷三际;横竖交彻,即法界体。

举此「体」作「弥陀身土」,亦即举此「体」作「弥陀名号」。

故「一念相应一念佛,念念相应念念佛」也。

藕益大师的弥陀要解内容

11.光寿名号,皆本众生建立。

以生佛平等,能令持名者,光明寿命,同佛无异。

由无量光义故,众生生极乐即生十方,见阿弥陀佛即见十方诸佛,能自度即普利一切。

由无量寿义故,极乐人民,即是一生补处,皆定此生成佛,不至异生。

12.凡夫例登补处,超尽四十一因位,同尽无明,同登妙觉;方是极乐净宗。

13.深信发愿,即是无上菩提;合此信愿,的为净土指南。

14.声闻、缘觉,菩提善根少;人天有漏福业,福德少,皆不可生净土。

唯以信愿执持名号,则一一声,悉具多善根福德。

15.「善男女」者:不论出家在家,贵贱老少,六趣四生,但闻佛名,即是多劫善根成熟,五逆十恶,皆名善也。

16.阿弥陀佛是万德洪名,以名召德,罄无不尽。

故即以执持名号为正行,不必更涉观想、参究等行;至简易、至直捷也。

17.执持名号,既简易直捷,仍至顿至圆。以念念即佛故,不劳观想,不必参究,当下圆明,无余无欠。上上根不能逾其阃,下下根亦能臻其域。

其所感佛、所生土,往往胜进,亦不一概。

可谓横该八教,竖彻五时;所以彻底悲心,无问自说,且深叹其难信也。

18.愚夫妇老实念佛者,为能潜通佛智,暗合道妙也。

19.信愿持名一法,圆收圆超一切法门。竖与一切法门浑同,横与一切法门迥异。

20.持一佛名,即为诸佛护念,不异持一切佛名。

藕益大师的弥陀要解内容

21.信愿持名,全摄佛功德,成自功德。

22.只今信愿持名,莲萼光荣,金台影现,便非娑婆界内人矣。

23.无藉劬劳修证,但持名号,径登不退。奇特胜妙,超出思议,第一方便。

相关文章

猜你喜欢

  • 热门内容

  • 相关专题

  • 月排行榜

版权所有:普门品全文网