独觉佛指的是在没有佛法的时期，自己能够无师通达四圣谛，但却不能教导其他众生的圣者。

关于独觉佛，师兄是一定要了解的，特别是针对独觉佛的由来，是一定要了解的，这样可以帮助师兄更好的去了解独觉佛，从而更好的去修行。

我们现在已经发菩提心了，行菩萨道了，我们现在也是在因地，要处处跟众生结善缘，给众生种善根，自己又能消业了缘，这个很重要。

等我们成佛的时候，他们会成为我们的眷属或弟子，我们就能直接利益他们，度化他们。

若是不结善缘也不结恶缘，将来只能成为独觉佛，不能成为无上正等觉之佛。

现在很多法师、善知识在讲经说法，利益众生，有的有很多眷属和弟子，有的却没有。

这也与自己的愿力有关系。

我们要处处发愿，看见他人种善根了，我们随喜。

若是他人先成佛了，愿我能成为他的第一个眷属;若是我成佛了，愿他能成为我的第一个眷属。

看见别人造业了，我们也发愿，愿他能远离这种恶缘，将来我成佛的时候，他能成为我的第一批眷属，能度化他们。

佛当时也是这样发愿的。

我们现在不管是给父母，给儿女，还是给其他众生一些东西，也可以这样发愿：

愿以此功德，将来能以无上妙法满足他们的愿望，度化他们，能够让他们证得佛果。

在生活的点点滴滴当中，发善愿，种善根，结善缘，做善事，行善法，这就是修行。

想改变命运，就要这样改变。

通过上面的介绍，师兄对独觉佛的由来有了很好的了解，这样可以让师兄更好的去了解独觉佛，从而在修行的道路上走的更远，学到更多的知识。

...查看更多

独觉佛指的是为已觉悟证道的有情大圣或觉悟有情众生的圣者，当然除了要了解独觉佛之外，关于其它的佛学常识也是要了解的，比如佛教中常说的“法”是什么意思呢?

“法”在梵语单词里面叫作“达摩耶”，“法”是我们中国汉字的翻译，翻译家在翻译这个单词的时候下了一个定义，叫“任持自性，轨生物解”。这个定义要具备一定的文言文功底才看得懂，不然的话，翻译了还是等于没有翻译，什么意思呢?

就是它一定是有它的轨迹、有它的规律、有它的自性，它一定按照它自己的自性出现、运行、消失，按照它这个规律来进行的，不以任何人的意志为转移，这个就是法。

我们说宇宙万法，中国人说宇宙万象，其实是一个意思，这就是广义的法。那么狭义地说呢?法就是法则、道理、方法、办法。我们说佛法，佛法就是佛陀所教导我们、宣讲给我们听的这些解决宇宙人生种种问题、种种困扰，他的办法、方法。

所以佛教就是佛法，是佛陀宣讲的教法，这个有系统的、有专指的，它不是别的人宣讲的、不是别的那些理论、道理，是佛教这样一套专有的理论，这个叫佛法。所以法不是一个神秘的词汇，是一个非常普通的词汇。

为了让我们认识宇宙万象、万法，佛门还专门有一部经论叫《百法明门论》，就是把宇宙万象所有所有一切相、一切事、一切理把它进行归纳，归纳为一百大类，我们这样就能够方便认识诸法了。

了解了独觉佛之后，也知道了佛教中“法”的意思之后，师兄还需要了解更多的佛学常识，这样对自身的修行有很大的帮助，同时也能让自身获得更大的利益。

...查看更多

了解了独觉佛之后，师兄对于在学习佛法中，还会遇到的问题，也是一定要了解清楚的，比如说是佛教对七种慢的解释，是一定要了解的，这对修行有很大的帮助。

第一种，就直接称作“慢”

对待凡是比自己差的人，感觉自己超强的胜过他;而对待和自己基本相等的人，总感觉自己要胜过一些。

第二种，叫做“过慢”

这个“过”在这里相当于“过头、过份”。面对和自己相等的人就认为是自己胜出，对于胜过自己的则认定他只不过和自己相等，这就加重了一个级别。

第三种，叫做“慢过慢”

对于明显胜过自己的人不但不给予承认，反而死活都要说是自己胜过他，这就是“加慢二级”。

第四种，叫做“增上慢”

对于无论是比自己“劣”的、和自己相“等”的、还是“胜”过自己的，通通予以彻底否定，这叫做“加三级”;这样“连升三级”都还觉得不过瘾，还要“未得言得，未证言证”，即“明明没有取得偏要说自己取得了，明明没有达到那个境界偏要说自己已经达到了”。

第五种，叫做“邪慢”

“自己作恶，说己有德;别人作善，谤人无德;总是压人抬己”。这一段“言文言”谁都能看懂，就不作“稀释”了。

第六种，叫做“我慢”

“一切为我，自私自利”。所有业障凡夫哪个不是如此呢?这里又特别提出来强调，就是指出怀有这种“我慢”心理的人，已经不是“一般级别”的自私自利了，所以他才会“骄矜自持，凌人傲物”啊!

第七种，叫做“卑慢”

由于他人实在胜过自己太多，而自己又确实太“少”太“劣”，已经众所周知而无法掩盖和否认了，这反而莫明其妙激发出一种强大的“反作用力”，使自己干脆彻底由“卑下”而反弹为“高大”，再由此“高大”而“理直气壮”地蔑视他人，“慢”到如此无与伦比的地步!

看了这七种“慢”，真是趣味无穷啊!真的是不学佛不知道，世间人心有如此奇妙!呵呵!这狂妄傲慢竟然还有“连升三级”的，尤其是第七种那个“卑慢”，哎哟!实在是妙!原来没学佛之前、不懂佛法的时候，总以为狂妄傲慢是需要具备相当的“资本”以后才能做的事，现在才发现：所谓“无即是有，有即是无”，“大无”就是“大有”啊!

通过上面的介绍，师兄不但了解了独觉佛，而且对佛教七种慢也有了很好的了解，这对师兄的修行来说，不但更加的顺畅，而且还能更快的领悟到佛法中的智慧。

...查看更多

独觉佛就是独觉佛，独觉佛那期生命是他们的最后一生。独觉佛也是阿拉汉，是独立的阿拉汉或小佛。他们不依靠任何老师的教导就能独自证悟四圣谛，但是无法教导别人四圣谛。为什么呢？因为他们不精通世俗谛，不擅于为究竟法取名，如：触、受等等。由于他们无法教导弟子四圣谛，所以称为小佛。