烦恼浊五浊恶世五浊之一。心中烦恼不净。多贪、多嗔、多痴。何谓烦恼，若人随顺心中诸念，诸念即为烦恼。故凡夫起心动念皆是烦恼。邪见，我见皆是烦恼，对于世间凡夫一切法皆是烦恼。五浊其实亦是方便而分五。五浊皆为法浊，为便于初学理解，分而说五。

烦恼浊不仅在佛教中比较有名，在印度教也是被很多人信仰的，因此现在有越来越多的人去修行烦恼浊，对于那些不熟悉的人还不知知道烦恼浊，那下面就为师兄们介绍下烦恼浊详细的解读吧。

烦恼浊：在世间法里对应为「方法论」，它是「见思烦恼」的问题。它以五钝惑「贪、嗔、痴、慢、疑」为体。烦恼是无量啊，佛为方便教化，有说为一百零八种烦恼，有说为五结，有说为贪嗔痴三毒。实际上，根本烦恼就是一个「贪」字。你看这个贪字，上面一个今，下面一个贝，贝是不是金钱物质啊?时时盯着金钱物质利养为「贪」。

就人道众生而言，可以说从离开娘胎出世第一天就开始贪。小孩儿落地哇地一声就哭，哭什么?就跟你要，就跟你讨，是不是?你把奶嘴往他嘴里一放，好了，嘴巴堵住了。你搞个什么铃铛摇一摇，耳朵听到好听了，开心了，欣赏了，是不是贪?一直到临死都在贪。贪什么啊?好死不如赖活着，活一天就是两个半天。不活白不活。有的人还贪死，死得快，为什么?哎呀，活得太烦恼了，太痛苦了，都是贪。那中间更不用讲，每天都在贪，今天贪明天，明天贪后天，要贪儿孙满堂，要贪钱财……

所以说只要我们坚持去修行烦恼浊，就能够收获到很多的知识，从而使我们修行的道路上也越来越顺利。在我们修行的过程中也需要遵守正确的修行方法，这样才能够给我们带来很多的帮助。

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关于烦恼浊的相关介绍是有很多的，只要大家能够经常去修行，就能够收获到很多的知识，从而使师兄们有很多的帮助，那接下来就先为师兄们介绍下烦恼浊的开示吧。

烦恼。自私自利是烦恼，是非人我是烦恼，贪瞋痴慢是烦恼，五欲六尘是烦恼。烦恼从哪里来的?佛告诉我们，从贪瞋痴来的。现在地球上的居民，贪瞋痴在膨胀，看不出贪瞋痴有收缩的现象，看不出，只看到它不断在膨胀，而且加速度的在膨胀，造成人与一切人的冲突，利害冲突;人与一切万物的冲突，人要夺取，要占有;人与天地鬼神的冲突，真有冲突，人不相信有天地鬼神，不尊重天地鬼神。

天地鬼神不是圣人是凡夫，我们不尊重他，他也不尊重我们，我们漠视他，他们要干扰我们。“烦恼浊”，烦恼的染污。烦恼有多少?无量无边，大乘经上常说八万四千尘劳、八万四千烦恼。佛说八万四千法门来对治烦恼、来克服烦恼，人要真的学习，真相信、真接受、真学习，可以，可以从五浊里面跳出来。

上面就是为师兄们介绍的有关烦恼浊的开示，相信能够帮助到大家。师兄们如果想要深入的了解烦恼浊，就应该要经常去修行，从而使大家了解到更多的知识，并且还能够有很好的提升。

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随着现在越来越多的师兄在修行佛法文化，就肯定会有很多师兄我们不太清楚烦恼浊是什么，烦恼浊的作用是什么，怎么消除烦恼浊等等，下面就带大家学习下面的这一个，五浊恶世当中的第三浊，烦恼浊。

什么是烦恼浊呢?其实我们还是在以前学习苦谛的时候就已经学习过了，就是因为我们世人贪爱什么呢?贪爱我们的这个身体，然后我们的这个心无休止地攀缘。攀缘什么呢?攀缘五欲六尘，然后沾染尘欲。

人与人之间，彼此之间，为了名闻利养，互相不礼让，然后引发种种的嗔怒诤斗、引发种种的虚伪、引发种种的诳傲，然后，互相就是徇私谄媚，互相挑剔，互相攻击!让我们的这个真心、让我们的这个本心，无法得到安宁，无法得到和谐统一。我们的心性受外欲的支配，不得自在，随时处于痛苦当中，痛苦万千，就好比是在那种台风下面的那种海浪一样的，被搅得是翻滚不息。心的烦恼也是这样，随时在类似于台风这样的外缘的支配之下，把我们像海水一样的这个心搅得烦乱不停。

所谓的烦恼浊其实也就是我们原来学过的六个根本烦恼和大随烦恼、中随烦恼、小随烦恼。

六个根本烦恼当中的不正见也就是刚才我们说的在见浊的这个内容里面有。贪、嗔、痴、慢、疑和不正见，除了不正见之外，还有什么呢?还有贪嗔痴慢疑。

贪、嗔、痴、慢、疑和不正见是六个根本烦恼，根据或者说伴随着这六个根本烦恼产生八个大随烦恼、两个中随烦恼和十个小随烦恼。

以上就是为师兄们介绍的有关烦恼浊是什么了，希望能够帮助到师兄们，如果师兄们还要了解更多的关于烦恼浊的知识，就需要大家经常去修行了，这样不仅可以给大家带来好处，还能够提升自身的生活。

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烦恼浊在世间法里对应为方法论，它是见思烦恼的问题。它以五钝惑贪、嗔、痴、慢、疑为体。烦恼是无量啊，佛为方便教化，有说为一百零八种烦恼，有说为五结，有说为贪嗔痴三毒。实际上，根本烦恼就是一个贪字。