十八物指古代大乘比丘常随身携带的十八种物，其中又有重中轻三品，即离三衣为舍堕，是重垢；离钵为突吉罗，是中垢；其余为轻垢。

佛门中不但佛法高深，十八物的作用也是很大的，古代比丘在修行时会随身携带这十八物。虽然十八物的作用很大，但是对于什么是十八物有些人还是不了解的。为了对什么是十八物有个认识，下面一起来看看这方面的相关讲解吧!

一、杨枝

即齿木，为清除口内臭气之用的木片。

《华严经》概括“嚼杨枝具十德”：一销宿食，二除痰病，三解众毒，四去齿垢，五发口香，六能明目，七泽润咽喉，八唇无皴裂，九增益声气，十食不爽味。从义净《南海寄归内法传》开始，则改译杨枝作“齿木”。莫高窟壁画有十多个洞窟中都有“杨枝揩齿图”，是当日修行人真实生活的写照。

二、澡豆

又称豆屑。是指洗涤身体、衣服等污秽所用之豆粉。　依《十诵律》卷三十八所记载，澡豆是由大豆、小豆、摩沙豆、碗豆、迦提婆罗草、梨频陀子等磨粉而成。

三、三衣

指安陀会、郁多罗僧、僧伽黎。

安陀会，译为中著衣，汉文名为五衣，五条制成，是平时起卧所著的;

郁多罗僧，译为上衣，汉名七衣，七条制成，是作法事入众时所披的;

僧伽黎，译为众聚时衣，又称为大衣，由九条至二十五条制成，是做大法会，或是见国家元首重臣时所穿的。

四、瓶

净瓶，梵语军迟。此云瓶。随身用以净手。以陶或金属等制造，用以容水的器具，为比丘十八物之一，盛水供饮用或洗濯，又称水瓶或澡瓶。

五、钵

又称应器，盛食物的用具。

《发轸钞》云：应法之器也。谓体、色、量，三者皆须与法相应。体有二，泥及铁也。色者，熏作黑赤色，或孔雀咽色，鸽色。量者，大受三斗，小受一斗半，故名应器。

六、坐具

坐卧时敷陈于地上或床上的布。译作随坐衣、坐卧具、坐具。《四分律·十九》曰：“为三缘制之：一为护身，二为护衣，三为护众人床席卧具。

七、锡杖

头部挂镮的杖，步行时，镮振动出声，以警路上的虫类，或行乞时唤起人家的注意。关于锡杖的由来，在《毗奈耶杂事》中说是为了比丘托钵时，不惊吓到施主家所为。

“苾刍乞食入人家，作声警觉，拳打门扇，家人怪问。佛言：‘应作锡杖。’苾刍不解，佛言：‘杖头安镮，圆如盏口，安小环子。’摇动作声而为警觉。……至不信家，久摇锡时，遂生疲倦，而彼家人竟无出问。佛言：‘不应多时摇动，可二三度摇，无人问时，即须行去。’”

八、香炉

炷香招请诸佛的器具。

九、漉水囊

又称滤水罗、漉囊或漉袋，指用于滤过水中之虫的布囊。《行事钞》曰：“漉水袋法，物虽轻小所为极大。”

十、手巾

拭手的布，也包括拭面巾、拭身巾、拭脚巾等。《大比丘三千威仪》卷下说明手巾的用处：当用手巾有五事。

一者当拭上下头;

二者当用一头拭手，以一头拭面止;

三者不得持拭鼻;

四者以用拭腻污当即浣之;

五者不得拭身体，若澡浴各当自有巾。

十一、刀子

即戒刀。供截衣、剃发、截爪之用的刃物。

《根本杂事》云“佛在室罗伐城，苾刍欲裁三衣，便以手裂，衣财损坏。佛言：‘可刀子裁。’六众便以杂宝饰之，加以太长，佛制不听此，是大刀不是刀子，汝等应知有三种刀子，谓大、中、小，大者可长六指，小者四指，二内名中其状有二，一如鸟羽曲;二似鸡翎;不应尖直。’

十二、火燧

打火的器具。

十三、镊子

拔鼻毛或拔刺的用具。

十四、绳床

绳制的床，便于安坐禅观。

十五、经

佛所说的经典。

十六、律

即戒本。

十七、佛像

为供养而随身携之。

十八、菩萨形像

为供养而随身携之。

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在进入佛门后要用心领悟佛门中的佛法，也要对僧人的十八物有个了解，这样会让自己收获更多。只是有些修行之人对十八物不了解，所以不知道僧人的十八物指哪些?关于这个问题，一起来看看下面的回答吧!

十八物则指古代大乘比丘随身携带的十八种物，《梵网经》说：“菩萨行头陀时及游方时，行来百里千里，此十八种物常随其身。”是哪十八物呢?具体如下——

一、杨枝：又叫齿木，是用来清除口内臭气的木片。

二、澡豆：指由大豆、小豆、豌豆等磨成的粉末，用来沐浴、洗涤。

三、三衣：指僧伽梨、郁多罗僧、安陀会三种衣。

四、瓶：又叫“军持”，就是水瓶，盛水供洗涤或饮水之用。

五、钵：又称为“应量器”，盛食物的用具。

六、坐具：坐卧之时，敷陈于地上或床上的布。

七、锡杖：头部挂环的杖，步行时环振动出声，以警示路上的虫类，或行乞时唤起人家注意。

八、香炉：用来烧香招请诸佛。

九、漉水囊：又称漉囊、漉袋或滤水罗，用于过滤水中之虫。

十、手巾：拭手的布，包括拭面巾、拭身巾、拭脚巾等。

十一、刀子：用来截衣、剃发、截爪。

十二、火燧：打火器具。

十三、镊子：用来拔鼻毛或拔刺。

十四、绳床：用绳制作的床，便于安坐禅观。

十五、经：佛所说的经典。

十六、律：戒本。

十七、佛像：为供养而随身携带。

十八、菩萨像：为供养而随身携带。

上述就是僧人的十八物指哪些的相关内容，希望对大家有帮助!其实进入佛门后要认真了解佛门中的内容，这样对修行也会有很大帮助。

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修行不是容易的事情，有些人在修行时会选择供奉佛或菩萨，这样可以得到护持。其实在古代的时候，比丘修行会随身带十八物。只是这十八物有些人不了解，所以就不清楚古代比丘修行有哪十八物?针对这个问题，我们来看看下面的回答吧!

所谓比丘十八物，又称头陀十八物，即是指古代大乘比丘日常生活中所使用常随身携带的十八种物品，又称为道具，一般以十八物为主要代表。

这十八种物品通常有：

一、杨枝;二、澡豆;三’、三衣;四、瓶;五、钵;六、坐具;七、锡杖;八、香炉;九、漉水囊;十、手巾;十一、戒刀;十二、火遂;十三、镊子;十四、绳床;十五、经;十六、律;十七、佛像;十八、菩萨像。

《梵网经》卷下中说：“菩萨行头陀时及游方时，行来百里千里，此十八种物常随其身，如鸟两翼。”

1、杨枝：用净口业。

2、澡豆：以净身业。

3、三衣：除三毒。

4、瓶水：涤意业。

5、钵：一钵知足，以离邪业。

6、坐具：以安五分法身。

7、锡杖：以竖贤圣标帜。

8、香炉：香表戒德气馥，炉表持戒坚固。

9、滤水囊：是救生之慈行。

10、手巾：以除无惭愧之垢。

11、刀子：用降伏四魔。

12、火燧：表慧光以破无明痴暗。

13、镊子：用拔烦恼之根。

14、绳床：表坐法空之座。

15、经：佛所说的经典。

16、律：戒本。

17、佛像：以表如来之极果。

18：菩萨像：以表大士之妙用。

上述就是古代比丘修行有哪十八物的相关回答，希望对大家有帮助!关于十八物这方面的内容，大家也可以多去了解一些，这样会有不少收获。

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十八物为大乘比丘所应护持，亏其一则犯轻垢罪。其中又有重中轻三品，即离三衣为舍堕，是重垢；离钵为突吉罗，是中垢；其余为轻垢。此中，小乘比丘仅用六种，即三衣、钵、坐具、漉水囊，此六种通称比丘六物。