禅宗是很多修行佛法的师兄来修行的法门，而且禅宗中的智慧也是有非常多的，那么大家知道禅宗中的棒喝是什么意思呢?下面我们就去详细的了解吧!

棒喝接引学人的老和尚

在禅门中，古代祖师常用“棒喝”接引学人破迷开悟，宗风严峻，常令现代人瞠目结舌。

今天就让我们通过一位高僧在生活中的行持小事，参悟一下其中的玄机。

这位高僧是虚云老和尚的法脉嫡传弟子——佛源老和尚，虚老于云门丈室六祖真身前传其云门宗法，赐名妙心，为云门宗第十三世法脉传人。

佛源老和尚日常行持好!

有老居士向佛源老和尚投诉：“师父，我儿媳妇不好。”

佛源老和尚说：“好!”

老居士认真道：“师父，我儿媳妇是真的不好啊!”

佛源老和尚高声说：“好!!”

不为杀生，只为晒谷

南方天气潮，陈谷生虫，库头师请示源公。

佛源老和尚说：“赶紧拿出去晒呀!”

库头：“我怕杀生……”

佛源老和尚喝道：“难道你晒谷就是为了杀生?”

无我人众生

某寺方丈前来礼佛源老和尚。

佛源老和尚曰：“做方丈，弘法利生好啊!”

方丈：“惭愧，老和尚，其实我没有度众生的观念。”

佛源老和尚把拐杖一跺：“哼!哪里没有观念，根本就目中无人!”

禅门毒招——“不留情见”

一次，下课回丈室，老和尚正托着盘子在给居士派糖果。

见我(侍者)归来，便问：“搞么来?(干什么去了?)”

“上课，拜《法华经》回来。”

老和尚大吼：“拜什么拜?不会跟人家结缘呀!恒顺众生就是恭敬诸佛菩萨嘛!”吼完操起盘子向我就是一扔，“当、当、当……”盘子掉到地上，两边颤抖，糖果撒了一地。

再看旁边的居士，早已吓得脸色苍白……

禅门奇招——“直指人心!”

早餐后，一帮居士来丈室见老和尚。老和尚刚坐好，居士们就齐刷刷地给老和尚顶礼。

老和尚怒骂：“拜什么拜?想拜死我呀?”吓得居士们不敢拜了。

“供养老和尚。”领头的居士让大家一个个拿利是(红包)供养老和尚。

老和尚用面巾纸擦了擦嘴，笑呵呵地说：“这么客气干什么?一切现成的，你们个个都是‘多宝如来’哦!”

禅门狠招——“瞬雷神掌”

二〇〇六年八月底，佛源老和尚不慎被电动车压倒，右腿摔断，到广州协和医院开刀将骨头接好。

回云门疗养期间，半夜老和尚叫“刀口痛”，我(侍者)给他揉腿。

老和尚问：“看到刀口没有?”

我(侍者)看着裤子傻呵呵地说：“老和尚，隔着裤子怎么看得到?”

“怎么看不到?蠢东西!”

“啪——”

我还没反应过来，只觉得脸上一阵火辣辣的!

上乞佛法 下乞众生

有小乞丐见源公，曰：“老和尚，给我一块钱。”

佛源老和尚睁大眼睛，慈悲地看了他一会，伸出两个指头：“你给我两块钱!”

虽然大家都知道老和尚禅风严峻，在他面前总是如履薄冰，但是人们还纷纷求他验证自己的境界深浅。

批居士注的《坛经》

有一居士注解了《坛经》，洋洋洒洒百万言，请老和尚作序。老和尚稍看了一下，在上面题了一首诗：“一部坛经字已多，百来万字墨成河。如知心里无余物，月白风清唱赞歌。

没法说

有僧欲与佛源老和尚祝生，佛源老和尚说：“你不祝可能还好，一祝就把我祝死了，你那么多人来拜我，一下就把我拜死啦!哈哈!为什么老和尚不喜欢祝生日，他从不搞这个名堂。你看某师身体多好，把生日一祝就给祝死了，呵呵!”

僧：“他们说传记出得太早也不好，写可以写，但不能出，一发出去缘分马上就成熟了，本来要度很多众生的，给很有信心的众生一下就到位了。”

佛源老和尚：“传就不能自己作，传是要死了才能作，你有什么作呢?你有什么境界?你有什么传可作呢?你有什么东西给人家作呢?还不是吹牛皮、讲假话?!真的呢!你说我有什么东西给别人作呢?没有嘛!没得讲的。”

僧：“有的东西说不出来，写的都是有水分的。”

佛源老和尚：“没法说。

根机!

晚上，老和尚自言自语：“世上的人想当官，想发财，出家人想修行，想坐禅开悟。”

侍者乘机问：“师父，云门寺有没有开悟的人?”

老和尚略顿了一下说：“我怎么知道!”

侍者换了个话题：“师父，以前的祖师们在问答中，说得不好就掀禅床，那是怎么回事啊?”

老和尚说：“那是当时的风格，还有棒喝，打骂的方式。”

侍者问：“那怎么现在没有了呢?现在又用什么方式接引人呢?”

老和尚沉默了一会，很严肃地说：“现在没有那种根机了。现在只有从看经、拜佛、坐禅、研究教理等方法入手了。”

从老和尚的语气中听得出来他的心里是很沉重的。

佛源老和生前曾任中国佛教协会咨议委员会副主席、广东省佛协常务副会长、韶关佛协会长。他爱国爱教、建寺安僧、培养人才、弘传戒法……为中国佛教事业发展、佛教文化之传播做出了不可磨灭的贡献。虚云长老赞他为“真衲子，真铁汉”。

他在生活中的一言一行都是一语双关，指示人修行要诀，就看学人是否能从中领悟。

禅宗棒喝的意义指向何处?

这种喝打，有表示言语投机的意思。但实际运用时含义很杂。义玄禅师一次在法堂上对众弟子说：“有时大喝一声，犹如金刚王宝剑;有时大喝一声，好比踞地狮子;有时大喝一声，恰似探竿影草;有时大喝一声，不作大喝一声的功用。你们对此作何理解?”

众弟子交头接耳，议论纷纷，未能作答。突然，义玄禅师又大喝一声

义玄禅师解释棒喝的这段，便是禅宗公案——“临济四喝”。

公案中的第一喝，以“金刚王宝剑”来比喻斩断知解情识;第二喝，以“踞地狮子”来比喻震断烦恼困惑;第三喝，以“探竿影草”(垂钓探竿，渔者网鱼)来比喻方便利人，破除有见无见;第四喝，指绝对与相对，喝即不喝，不喝即喝，运行无碍。

事实上，棒打的含义，与大喝相同，不过是施与迷惑更严重的情况罢了。

了解了这些，再参一遍上面的佛源老和尚的行持，就会有所受用了。

当我们能够体会到佛经中内容的时候，就是可以帮助我们很好的体会到经文中的含义是什么，以及让我们更好的开悟，但是师兄在修行的过程中，也是要了解需要注意什么，这样我们对佛法的了解才会更加的好。