师兄在进入佛教后,要对佛教中的五蕴六尘有了解。五蕴六尘中包含了两方面的知识,如果师兄能了解这两方面内容,那么对师兄的修行会有一定帮助。所以师兄一定对五蕴六尘有了解,同时也要知道它的意思。只是五蕴六尘是什么意思呢?接下来我们了解一下吧!
五蕴
佛教梵语pan~ca-skandha,巴利语pan~ca khandha^。又作五阴、五众、五聚。三科之一。
【蕴】,音译作塞健陀,乃积聚、类别之意。即类聚一切有为法之五种类别。
(一)色蕴(梵ru^pa -skandha),即一切色法之类聚。
(二)受蕴(梵vedana^ -skandha),苦、乐、舍、眼触等所生之诸受。
(三)想蕴(梵sam!jn~a^ -skandha),眼触等所生之诸想。
(四)行蕴(梵sam!ska^ra -skandha),除色、受、想、识外之一切有为法,亦即意志与心之作用。
(五)识蕴(梵vijn~a^na -skandha),即眼识等诸识之各类聚。
六尘
佛教术语,是指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘等六境。又作外尘、六贼。众生以六识缘六境而遍污六根,能昏昧真性,故称为尘。此六尘在心之外,故称外尘。此六尘犹如盗贼,能劫夺一切之善法,故称六贼。
上述就是五蕴六尘是什么意思的相关内容,师兄可以多去看看,这样师兄对五蕴六尘会有一些了解。师兄在进入佛教后无论遇到哪方面的内容都要认真去了解,这样才能知道内容中的意义和含义。
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