金刚经不仅在佛教中比较有名,很多人也是在修行,也是被很多人信仰的,因此现在有越来越多的人去修行金刚经,对于那些不熟悉的人还不知道金刚经里那些内容,那下面就为师兄们介绍下金刚经里有为法的简介吧。
在《金刚经》的结尾部分,佛陀说出了一个四句偈:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”很多人认为这里的“有为法”指的是有为的(修)法,其实这是不对的。佛陀真正说的有为法,其实指的是五蕴。
佛陀讲法几十年,对于众生的概念一直都是:众生都生存在五蕴的纠缠中。这也是佛陀传法的核心要义之一。认为只要众生脱离了五蕴的控制,就能做到究竟涅槃。
但是要做到脱离五蕴很难。因为五蕴不是恒久不变的。而是自无始以来,众生在自己生命的长河当中,反复地在增强这个东西。所以,众生才会变得越来越难以“度化”。
不仅是人受五蕴的控制,整个娑婆世界也因为五蕴的增强,由一个美好的世界,逐渐地变成五浊乱世和现在的末法时代,最终还会走向空无。也就是说,这个世界的变化,起因就是五蕴。只有改变掉五蕴,众生才能起到被度脱的作用。
佛陀认为,人脱离了五蕴后,会达到一种“无无明,无无明尽,无老死,亦无老死尽”,“远离颠倒梦想,究竟涅槃。”这也是佛陀度人的核心所在:脱离五蕴的控制,让人远离各种恶趣。
但是人在五蕴当中,尝到了五蕴带来的“快乐”,甚至于“幸福”,再让他去脱离五蕴,就很难做到。比如当一个人得到什么的时候,很难想到有朝一日会失去它。即使有的人明白有朝一日会失去,但是得到什么东西时,那种给人带来的短暂精神刺激,也让人觉得,“这样才是幸福的,这样才是真正的人生。”
所以说只要我们坚持去修行金刚经,就能够收获到很多的知识,从而使我们修行的道路上也越来越顺利。在我们修行的过程中也需要遵守正确的修行方法,这样才能够给我们带来很多的帮助。
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