“禅理”其实就是让我们多去了解佛教一些常见句子中的含义，领悟其中的智慧，给修行带来帮助，而且多去了解“禅理”的句子，师兄就会明白人为什么会穷。

有衣有食为何因?前世茶饭施贫人;无食无穿为何因?前世未施半分文。穿绸穿缎为何因?前世施衣济僧人;相貌端严为何因?前世采花供佛前。

所谓种瓜得瓜，种豆得豆，这一世的幸福固然离不开自己的辛劳，但也与前世的善因不可分。

01、穷富皆有原因

印度有个住在海边的渔民，每天冒着生命危险，跳入波涛汹涌的海里，捞取非常名贵稀有的龙涎香。

如此辛苦了一年，他才捞得一两块龙涎香。他高高兴兴将龙涎香拿去市场，计划卖掉，但是因为价格太昂贵，没有人买得起。

一个星期过去了，连个问价的都没有，他心里非常失望。可看着旁边那个卖木炭的，生意兴隆，财源滚滚而入，一车卖完又一车，真让人羡慕。

回到家里，他心想：“我天天冒着生命危险得来的龙涎香，到头来还居然无人问津，那还要他有什么用，倒不如当木炭烧了。”说着便把所有的龙涎香倒进了火炉。

龙涎香一遇火，奇特的香味便飘满了整间屋子。香味随着屋子，飘到了村子里，很多人寻着香味来到了渔民家里。

当得知他把龙涎香当木炭烧了以后，一位有见识的长者惋惜道：“可惜呀可惜，龙涎香本就十分稀有，你却缺乏耐心，不能好好地等待机会，好好的龙涎香被你拿来当了木炭烧，简直是暴殄天物啊!“

渔民听完长者的话，幡然醒悟，但已为时已晚，他一年所得的龙涎香全被当木炭烧掉了。

佛经有云：“法不孤起，仗境方生。”世间万事万物，都逃不开一个因果循环。

家里经济困难，公司经营不善，周转不灵，乃至个人也穷困潦倒。这是果，也叫果报，但我们应该由此找出原因。

为什么别人在工作中能够顺风顺水，只有我坎坷不幸?是工作不够勤劳吗?是计划不周详吗?

还是没有开源节流、不懂感恩惜福、缺少行善结缘呢?或者是交友不慎吗?是贪心过度吗……总之必有一个原因使你的经济发生困难，因此要找出贫穷的原因，然后加以改进，为时不晚。

02、行善积善，才可得善遇善

这个世界之所以美好，是因为人心还是向善的，人生下来，都是善良的，都有一颗仁爱之心。人生在世，要多行善，少作恶。

否则的话，行恶之人终将会为自己的行为承担应有的后果。但如果及时行善，福报自会到你身上。

舍卫国中有位富翁，他的夫人为他产下了一个胖嘟嘟的男孩。

当这个小男婴呱呱堕地时，天上突然降下了大量的黄金、白银、珍珠、玛瑙、琥珀、琉璃、珊瑚。这七样东西堆满了他家的院子，奇怪的是这些东西只落进了他们家，丝毫没落于墙外。

富翁又惊又喜，急忙去请了一位有名的命理师来为自己的孩子看相。

师傅仔仔细细的看了半天，惊喜的对富翁说：“令公子的面相和手相都很特别，连我也是头一次见到。他长大后一定会为贵府造福。

后来，富翁为孩子取名叫做宝天，他和妻子细心养育着宝天，不知不觉中，十几年的岁月就从他们身边悄悄溜走了，宝天转眼间就是个大人了。

宝天由于家境富裕，从小就接受了很多教育，多才多艺。加上人又长得英俊端正，自然成了很多姑娘的倾慕对象。但是，宝天对前来提亲的人都是一口回绝，使得父母既不满又担心。

宝天有一次上街，听到两个路人边走边谈佛陀和佛法的事，他十分惊奇，就紧跟着那两人走了一段很长的路，留心倾听他俩的谈话。

尽管他小时就听说过释迦牟尼佛和佛法，但是，更多的认识和了解却是从这两个路人的口中得来的。回到家后，宝天茶饭不思，一个人躲在床上静静回想在路上听到的谈话。母亲几次来催促他去吃晚饭，他都没有起身。

宝天经过整整一夜的思考，决定跟随释迦牟尼佛修习佛法。甚至等不及天亮就，禀告父母后出门了。

宝天见到了释迦牟尼佛，行大礼之后，说道：“尊贵的佛陀!我特地来您这里出家修行，请佛陀成全我。”

佛陀完全了解宝天的情况，他对宝天说：“很好，很好!”话才说完，宝天头上的头发、脸上的胡须就都脱落下来，身上的新衣也变成崭新的袈裟，成了一位出家的比丘。

宝天很快就修成罗汉道，释尊便为他讲述了他的前世因缘。

“很早很早以前，毗婆[pí] [pó]尸佛在各地说法。有一天，有很多居士准备了各种各样的生活用品，供养佛和他的弟子。

那时候，有一个穷人，虽然他信仰虔诚，但他实在拿不出任何东西来供奉，迫于无奈，只好从地上抓起一把白石头，并把这些白石当做珠宝，布施给毗婆尸佛和他的弟子。

那个穷人就是宝天的前身，也正因为如此，他在每一生中都拥有难以计数的财富。而且这一世，一定得道。”

人可以不信佛，但不可以不信因果;因果不是知识，是人生的真理，是行事的准则。

种善因得善果，种恶因得恶果，人是自己的园丁，人生要活得幸福、美满、快乐，就要培养善因善缘。向善、行善、终会有福报。

以上的几则故事就是帮助师兄了解人为什么会穷，当然只要师兄多多的去了解其它“禅理”的句子，还会领悟到更多的知识，这对佛法的修行都是有非常的大的帮助，也会积累更大的功德。