佛牙舍利：一般指释迦牟尼佛的牙齿舍利，属于佛舍利（牙和指等）之一。据记载，公元前486年，释迦牟尼80岁涅槃时共留下八万余颗舍利，其中的佛牙舍利、佛指舍利最受重视。今日之佛教界，对释迦牟尼荼毗后究竟留下多少颗佛牙舍利，看法不一，一说佛灭度后留下四颗佛牙舍利，另一说佛灭度后留下七颗佛牙舍利。

佛牙舍利是释迦牟尼的牙齿，在佛门中是非常的重要，但是佛牙舍利也是几经失散，那么佛牙舍利是怎么流散的呢?针对这个问题，下面我们就去详细的了解吧!

印度历史上外侵内乱不断，异族异教间的斗争亦层出不穷。释迦牟尼佛圆寂不久，就发生了毗卢择迦王(琉璃王)大肆杀戮释迦族的事：(大城西北有数百千窣堵波，释族诛死处也。毗卢择迦王即克释族，虏其族类┄并从杀戮，积尸如薪，流血成池。天警人心，收骸 葬)( 《大唐西域记》)。此外，婆罗门教与佛教之间的斗争也异常尖锐。公元前一八五年，古印度中部与迦王朝补砂密多罗国王以婆罗门为国师，施行全面和残酷打击佛教的政策。当时摧毁了境内佛塔八百余座，尽杀僧尼，摧毁佛教。佛教史称(中印度法难)。此法难迫使一些僧尼从佛塔中抢出佛舍利逃往各地。为了在逃亡中保护佛舍利不被抢去，有的僧人甚至割开皮肉，将舍利藏入，再缝合起来逃出国境。在此后的数百年间，释迦牟尼佛的重要舍利逐渐流散至国外。其中一部分向东传入狮子国(今斯里兰卡)等佛教国家;一部份向西传入了乌苌国(今巴基斯坦境内)等佛教国家。

公元三七一年古印度迦迦国遭到邻国攻打，国王哥哈塞瓦恐佛牙被敌人抢去，便命女儿赫曼丽将佛牙送往狮子国，交与狮子国王吉特刹利弥文供养。这便是现供奉在斯里兰卡康堤佛寺的那颗佛牙舍利。释迦牟尼佛的另一颗牙舍利则流散到乌苌国一带，这就是后来被法显从于阗请回，现供奉在北京佛牙舍利塔内的那颗佛牙舍利。

在念诵、感悟佛经的时候，我们是一定不能有不恭敬佛菩萨的情况发生，这样是非常的影响我们对佛法的体会，而且也是影响我们念诵修行佛法的功德。

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佛牙舍利是很多的师兄都知道的，而且我们都是知道佛门中有舍利，但是一些师兄就想要了解佛门中除了佛牙舍利还有什么，那么针对这个问题，下面我们就去详细的了解吧!

据记载，公元前486年，佛陀荼毗后共留下八万余颗舍利，大致分为三种：

一、五彩珠状舍利，即佛身舍利。数量很多，现分布在亚洲一些佛教国家的舍利塔中。

二、佛指舍利。现供奉在中国陕西省扶风县的法门寺地宫之中。

三、佛牙舍利。

据佛典记载，释迦牟尼佛荼毗时，弟子们从灰烬中捡拾遗骨，其中有四颗牙齿。其一为帝释天请去，另一为海龙宫请去，人间仅有二颗，现分别供奉在斯里兰卡康提佛牙寺和我国北京八大处灵光寺的佛牙舍利塔中。

传来我国的这颗佛牙舍利，在隋朝一统天下后被供奉在长安(今西安)，五代时期中原兵乱，辗转传到了北方辽国的燕京(今北京)，由名僧释善慧保存。1071年，辽道宗皇帝亲自将佛牙安放在专为供奉而建的招仙塔塔基内。

想要更好的学习佛门中的智慧，我们在修行佛法的时候，就是要采用正确的修行方法，念诵步骤，以及有什么是需要注意的，这样我们对佛法的感悟才会更加的好，而且我们也是能够知道其中的含义。

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佛牙舍利对佛门是非常的重要，而且佛牙舍利在现在并不是非常的多，那么有些师兄就想要知道佛牙舍利的含义都有什么，接下来我们就去详细的了解一下吧!

舍利本意就是遗骸，中国佛教徒为了区别凡人的遗骸与佛祖的遗骸，所以采用音译的方式，将“舍利”特指佛祖的遗骸。广义的舍利包括真身舍利和法舍利。因为佛经中记载着佛祖的讲经说法，所以佛经有时候也被尊称为法舍利。而佛教徒一般所称的舍利主要是指真身舍利，即佛祖逝世后火化而得的遗骸，一般包括3类：(1)骨舍利，其色白;(2)发舍利，其色黑;(3)肉舍利，其色赤。舍利被佛教徒认为是“最上福田”，在最肥沃的土地上耕种，能够获得最大的丰收;佛教徒供养“最上福田”，能够获得最大的福报。所以，世界各国的佛教徒都十分崇敬并礼拜供养佛祖舍利。

佛牙舍利的辗转流传，体现了中国国力的盛衰，更是中外宗教文化交流的见证，今日仍在为促进对外友好交往、世界和平作出重要贡献。

我们在修行佛法的过程中是能够了解到很多的含义，而且也是能够积累很多的功德，这样对我们化解业障也是有很大的帮助，那么我们以后的生活也会更加的顺利。

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佛牙舍利不但在今日至尊至重，在佛陀圆寂后的时代也极为宝贝。当时各国为了争夺佛舍利，扬言不惜身命，当以力取。在此紧急时刻，一位名叫香姓的婆罗门从中调解，建议均分舍利，以避免引起争战。此议被前来争夺舍利的八国国王接受，於是舍利被分为八份，每国一份各自请回建塔供奉，即佛牙舍利塔。