五阴炽盛五阴又名五蕴，是色受想行识，为构成人身的五种要素，能盖覆真如法性，生出无明来，欲望之火，无尽烦恼，无不是五阴炽盛的具体表现。

学佛之路并不容易，师兄在这个路上不但要用心去领悟佛法中的道理，也要对五阴炽盛有更多的了解。只有对五阴炽盛有了解，那么对修行，对学习佛法也是有很大帮助的。只是何谓五阴炽盛呢?接下来我们一起来看看吧!

“阴”字，是“遮盖的意思。有五种事情(五种事情，就是色、受、想、行、识五种)，遮盖了人的本性，可以使得人的心里头迷迷惑惑，造出各种的业来。所以那五种事情，就叫它“五阴”。因为有了这种五阴，那贪、嗔、痴的心，就着牢在这个五阴上头，像火碰着了干柴一样，就会烈烈烘烘的烧起来，所以叫做“五阴炽盛”。这“炽盛”两个字，本来是“火势旺得厉害”的解释。现在借这“炽盛”两个字来，譬喻这五阴的。并且譬喻这五阴的迷惑人，容易得很，像干柴容易着火一样。

色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。

上述就是何谓五阴炽盛的相关内容，希望对师兄有帮助!师兄在了解五阴炽盛的过程中可以多去看看关于这方面的内容，这样会让师兄有许多收获，也能让师兄的修行变得更好。

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进入佛教学习佛法时，师兄需要用心进行，这样才能领悟到其中的道理。所以师兄在理解五阴炽盛的意思时，也要对它的含义有一定了解，这样才能有收获。只是什么是五阴炽盛呢?下面我们一起来看看吧!

“阴”字，是“遮盖”的意思。有五种事情(五种事情，就是色、受、想、行、识五种。凡是有形像可以指得出来的，都叫做“色”。“受”是受着的种种苦的、乐的境界。“想”是心里头转着的种种好的、坏的念头。“行”是心里头持的念头，一个去了一个又来，接连着没有停歇的意思。“识”是分别那种种境界的意识)，遮盖了人的本性，可以使得人的心里头迷迷惑惑，造出各种的业来。所以那五种事情，就叫他“五阴”。因为有了这种五阴，那贪、瞋、痴的心，就着牢在这个五阴上头，像火碰着了干柴一样，就会烈烈烘烘的烧起来，所以叫做“五阴炽盛”。这“炽盛”两个字，本来是“火势旺得厉害”的解释。现在借这“炽盛”两个字来，譬喻这五阴的。并且譬喻这五阴的迷惑人，容易得很，像干柴容易着火一样。

五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。

以上就是什么是五阴炽盛的相关内容，希望对师兄有帮助!关于五阴炽盛的内容，师兄可以多方面去看看，这样师兄对它会有更多认识， 也能对它有更全面的了解。

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五阴炽盛苦是佛学中的内容，它包含着深厚的含义，师兄在理解五阴炽盛苦的意思时要用心，也要认真，这样不但能了解其中的意思，也是能有更多收获的。那什么是五阴炽盛苦呢?接下来一起了解一下吧!

五阴炽盛的五阴指的就是色、受、想、行、识五蕴，前面所说的生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得苦都起因于五蕴所构成的这个身心世界。就是因为有这些东西的存在，你才能够去感受和被感受种种因缘，这些因缘也就是你自己所应得到的果报。果报有快乐的，也有痛苦的，无论你乐不乐意接受，果报总是呈现出自然而然的样子。但是，依据佛法的智慧去观照五阴炽盛，你就会发现五阴是一直持续的，它是构成所有因果的基本元素，你离不开它，你依靠它，你使用它。

当然在你使用之后，你势必就要接受五阴被使用后所产生的任何可能性的结果，你受它的左右，你不能远离，你随之流转。那么，我们是不是永远都不能超越和远离五阴了呢?不是的。只要依靠佛法就可以出离，佛法讲我们这个身体不是我们真正的身体，我们的精神状态也不是我们真实能够达到的最高状态。我们要改变、要超越就要依靠具体的修学法门，四谛中的道谛讲的就是这些方面的具体内容。

上述就是什么是五阴炽盛苦的相关内容，希望对师兄有帮助!五阴炽盛苦中蕴含的道理和智慧都很深，师兄一定要认真去了解，这样才会有收获。

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五阴炽盛中的五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。