对于云岩昙晟禅师我们大家并不陌生,他是唐代禅宗的高僧,特别是他的《宝镜三昧》文辞简练,却奥义无穷,将洞山一脉的修持精华,悉数包容其中:
如是之法,这本来现成的大法,
佛祖密付。佛祖已经密相传付。
汝今得之,你现在既已得到它,
善宜保护。就应当好好去保护。
银碗盛雪,银碗里面盛著白雪,
明月藏鹭。明月之中潜藏白鹭。
类之弗齐,分门别类虽不一样,
混则知处。混然一体各有所处。
意不在言,意旨岂言语能表述,
来机亦赴。有来机就能去应赴。
动成窠臼,此机一发则成窠臼,
差落顾伫。不知变通枉自踌蹰。
背触皆非,肯定否定都不正确,
如大火聚。恰像燃烧著的大火!
但形文彩,只要缠上语言文字,
即属染污。它就已经属于染污。
夜半正明,纵是在暗夜仍明亮,
天晓不露。纵是在天明不显露。
为物作则,它成为万物的准则,
用拔诸苦。可救拔人生的诸苦。
虽非有为,虽然不是有为之法,
不是无语。却绝非什么也不做。
如临宝镜,站在晶莹的明镜前,
形影相睹。形体与影子两相见。
以上就是云岩昙晟的《宝镜三昧》的内容,领悟这些内容的含义,从中会有很大的收获,对师兄学佛的道路帮助也是很大的。
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