横三世佛属佛教类，即中间的释迦牟尼佛（主管中央娑婆世界），右边的药师佛（主管东方琉璃光世界），左边的阿弥陀佛（掌管西方极乐世界）。

师兄对横三世佛肯定是不陌生的，中间的是释迦牟尼佛，主管中央娑婆世界;右边的是药师佛，主管东方琉璃光世界;左边的是阿弥陀佛，掌管西方极乐世界，但是有的师兄是分不太清释迦牟尼佛和阿弥陀佛的，那么他们有什么区别呢?一起来了解一下吧。

释迦牟尼佛，即佛陀、世尊，是佛教创始人，他的圣像身边站着他的两位侍者，也是佛陀的两位大弟子——阿难尊者和大迦叶尊者。两位尊者是罗汉，外形现和尚庄严法相。阿难尊者以“多闻第一”著称，佛教诸多经卷都是阿难尊者听佛陀说法而集结成册，流传于世。“大迦叶尊者”为禅宗第一代祖师，其道场在云南鸡足山，等待当来下生弥勒尊佛下生世间说法，而传其衣钵袈裟。

释迦牟尼佛是娑婆世界的教主，是华藏世界的创造者，是来我们这个世界教化众生的。佛教寺院里释迦牟尼佛佛像手势一般呈禅定印。释迦牟尼佛与其左右两胁侍文殊菩萨和普贤菩萨，共称“华严三圣”或“释迦三尊”。释迦牟尼佛在两千五百多年前出生、悟道成佛，他苦修、住世的最重要目的就是要引导众生解脱烦恼、远离愚痴和颠倒，脱离六道苦海，修行成佛。

而阿弥陀佛一般都是塑成独立的圣像，一般手持莲花，呈接引状。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，是西方极乐净土最大的佛。他的左右两边的侍者分别为观世音菩萨和大势至菩萨。这三位尊者合称为“西方三圣”或“阿弥陀三尊”，一般被供奉在寺院的三圣殿内。

阿弥陀佛是佛教净土宗的主修对象，认为众生只要一心清净称念阿弥陀佛圣号，便可得阿弥陀佛及诸大菩萨接引，往生极乐世界，离苦生天、究竟常乐。他身边的侍者观世音菩萨，是他的学生，代表“慈悲”，右边的侍者大势至菩萨代表的是“喜舍”，两位菩萨代表佛教的“慈悲喜舍”四无量心”。

“阿弥陀佛”有十二个称号，其中十一个与“光”有关，一个与“寿”有关，因此，阿弥陀佛也被称为“无量光佛”、“无量寿佛”，代表无量的光明、智慧和寿命。关于阿弥陀佛所建的极乐世界，在《佛说阿弥陀经》等经书中都有详细的记载。

经中说道阿弥陀佛主管的极乐世界没有病苦，没有烦恼，只有世间极乐，距我们生活的娑婆世界有十万亿个世界。但其实这些都是外相，这世间到底有没有一个外在的极乐世界存在并不重要的。“法在心内，莫向外求”，心中有外执就会生烦恼和困惑，反而难以获得解脱。

真正的极乐世界就在我们心里，我们念阿弥陀佛，以清净心感受佛的加持力，心中无烦恼、无障碍，自在欢喜，心中所想极乐，那么不论身在何处，都是在极乐世界之中。反之，心中烦恼重重，再好的地方也是束缚的牢笼。

除此之外，在佛教里，有“三世佛”的说法，释迦牟尼佛主管娑婆世界，站中间;阿弥陀佛主管西方极乐世界，站西边;药师佛主管东方净琉璃世界，站东边。以上是按照“横三世佛”即空间的说法划分的，但其实还有“纵三世佛”即按照时间来划分的，分别为“过去佛”燃灯古佛，“现在佛”释迦牟尼佛，“未来佛”弥勒尊佛。

怎么样，是否对释迦牟尼佛和阿弥陀佛有了一定的区分和了解。若您有任何疑问，可评论留言，大家共同探讨、不断精进、法喜充满。南无阿弥陀佛。南无本师释迦牟尼佛。

相信通过上面的介绍，师兄对横三世佛中的释迦牟尼佛和阿弥陀佛也可以分的清楚了，师兄切记在拜佛的时候，一定要诚心，这个是很重要的。

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横三世佛分别代表的是释迦牟尼佛，药师佛和阿弥陀佛，对于这几位佛，师兄是需要有一个简单的了解的，下面就给大家介绍一下一下横三世佛中的释迦牟尼佛。

释迦牟尼佛一般指释迦牟尼(佛陀) 佛教的创立者释迦牟尼(佛陀)，是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。

释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词;更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家;所学的禅定和苦行都无法解决问题;约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。

佛灭后，圣典先是口口传诵，较晚才陆续出现文字经典;原始经典后来又经各部派的重新编纂。这一系列的过程，佛陀的原说一直被加工。所以在全部藏经中，某些法义以略不相同的面目出现。最多只能在一定程度体现佛陀教说的，是巴利五部尼柯耶和汉译四部阿含所代言的“原始佛教” ，其内容结构多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。佛陀的根本原理，是成立于无常、无我的缘起，例如舍利弗皈依佛陀前，只需告诉他：“世尊所说，诸法是因缘的生灭”。

释迦牟尼(Śākyamuni)不是其本名，是后人对他的尊称，意义是“释迦族圣者”。“释迦”是他所属部落的名字，有“能”、“勇”之意;“牟尼”是当时对出家修行成就者的称谓，译作“文”、“寂静”等，是圣者之德，“释迦牟尼”汉译又作“能仁寂默”。一般也称为“释尊”或“佛陀”。

对存在的解释

【无常、苦】

五取蕴是苦：《长部》佛举十一种苦：生、老、死、愁、悲、苦、忧、恼、怨憎会、爱别离、所求不得，总说为“五取蕴即苦”。“众生”或“我”的本质是“五取蕴”，佛以此作为苦的界说，“比丘们，什么是苦呢?应该说它就是五取蕴。”

无常是苦：苦谛的意义是“无常即是苦”。佛解释五蕴的无常变迁：“梵志们，就像一道山洪，源远流长而波涛湍急，把一切都冲走。它没有一分一秒的停留，只是不断地流、流、流。梵志们，人生就像这山洪一般。”“世间迁流不息，无有恒常。”

诸受皆苦：尼柯耶说三种受：苦受、乐受、不苦不乐受，“诸所有受悉皆是苦”。“我以一切行无常故，一切行变易法故，说诸所有受悉皆是苦……我以诸行渐次寂灭故说;以诸行渐次止息故说，一切诸受悉皆是苦。”

《增支部》某经中佛细数诸乐，如家庭生活之乐、五欲之乐、厌离之乐、染著之乐、色身之乐、心灵之乐等等，这一切都是“苦”，甚至各种无染的禅定境界也是“苦”。《中部》某经佛先赞叹禅定之乐，接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居。

“凡真正见到苦，也必见到苦的生起，也必见到苦的止息，也必见到苦的止息之道。

通过上面的介绍，师兄对横三世佛中的释迦牟尼佛有了一个简单的了解，同时师兄切记在拜释迦牟尼佛的时候，一定要诚心，不能有任何的杂念。

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修行佛法的时候，对佛法中一些常识是需要了解清楚的，特别是横三世佛是一定要了解的，了解了之后，才能更好的修行，那么下面就一起来看一下关于横三世佛的介绍吧。

横三世佛，是指释迦牟尼佛、东方药师佛(另一说是东方阿閦佛)、西方阿弥陀佛。主要体现的是空间上的一种关系。分别代表东、中、西三方不同世界的佛。

横三世佛中，一般情况下，释迦牟尼佛居中持说法印、降魔印或定印;药师佛居东，一般双手或单手捧一药钵盂、或宝珠、宝塔;阿弥陀佛居西，单手或双手捧一朵莲花台，表示西方接引。这是横三世佛的组合。

一、释迦牟尼佛，娑婆世界的教主。「释迦」是佛的姓，「牟尼」是佛的名字。他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨;他的法身是藏传佛教崇敬的大日如来。

二、药师佛又叫药师琉璃光如来，以 “琉璃”为名，取琉璃之光明透彻，喻国土清净无染污。药师如来是专门疗治众生贪、瞋、痴的医王，他所发的十二种大愿，愿愿围绕利益众生，愿愿为众生，消灾免难、增福延寿，普愿天下有情，诸事顺遂。

三、“阿弥陀”是印度话，翻译成中国话的意思，“阿”是无限，“弥陀”是空间无限，时间无限，时间空间无障碍，无限的时间，无限的空间。也就是什么意思?阿弥陀佛的特点是寿命无量无边——无量寿。也代表无量的财富，无量的福报。

上面就是关于横三世佛的相关介绍，相信师兄已经有了一个简单的了解，了解每一位佛是非常重要的，这样不但可以更好的去拜佛，同时也能更好的修行佛法。

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横三世佛，属佛教类，即中间的释迦牟尼佛（主管中央娑婆世界），右边的药师佛（主管东方琉璃光世界），左边的阿弥陀佛（掌管西方极乐世界），其中东方药师佛，主管东方净琉璃世界，中央释迦牟尼佛，主管中央娑婆世界，西方阿弥陀佛，主管西方极乐世界。