朝山是风水术语，指穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵。刘基说：“点穴先须要识朝，朝山不识术非高。”

关于朝山的意思，有的师兄不是很了解，所以对其中的含义就不能有很好的认识，从而也不能领悟朝山中的智慧，那么到底朝山是什么意思呢?一起来了解一下吧。

朝山是佛教徒至名山大寺进香，以忏除业障或还愿的朝礼行为。又修行者为了表示求道的虔诚，常以跪拜﹝三步一拜﹞方式朝礼圣迹。

朝山拜佛的意义，在于：从山下拜到山上，越拜越高，如同步步高升。　从山外拜到殿内，表示平时除注重心外，也注重到心内。　从一人拜到万人，表示愈聚愈多，越多越有。　从贡高拜到恭敬，越恭敬越有佛法，越有佛法，越有快乐。

朝山应有的态度：

用感恩心朝山：对于佛陀和古德的恩泽，我们必须发自内心深深的感激，从感恩心中，才能真正体会他们的伟大，以及弘化众生，绍继如来家业的慈心悲愿。用惭愧心朝山：‘佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生，忏悔此身多业障，不见如来金色身。’我们应该忏悔自己无始劫来的烦恼习气深重，以致不闻佛法，不值佛世，还在生死海中轮回，以惭愧心来礼拜大觉者的佛陀，并忏除自己的业障。

用思齐心朝山：从缅怀佛陀与古德，我们除了生起惭愧心外，更必须向先贤看齐，实践‘知恩报恩’的行为，秉承前人的遗志及教法，使佛法发扬光大，流传到后世，让更多的众生因佛法明灯的照亮而得到光明。

发恭敬心朝山：恭敬心是学佛者不可或缺的，因为‘佛法从恭敬中求’，我们发心朝山，礼敬诸佛，亲近善知识，也必须心存恭敬，才能获益。

发大信心朝山：‘信为道源功德母’，信心是学佛的首要条件，所以我们要以坚定的信心，信仰三宝的真实、功德和智慧，才能真正地深入佛法;同时坚信自己将来也能成佛，同释释迦牟尼佛一样坐道场、演法义、度众生。

发菩提心朝山：这是从追求佛道的决心中发出的。菩提就是成就佛道的心愿，不发菩提心，无以成佛道，所以应发菩提心，发长远心，追求佛道永不退转，而朝山的机缘，让我们在修学佛道的历程中，藉由瞻仰佛陀圣迹，引发深刻的体验，发起无上的道心。

通过上面的介绍，师兄对朝山是什么意思也了解了，这样可以帮助师兄正确的去朝山，从而积累更大的功德利益，这样对自身的修行也是有非常大的帮助。

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朝山礼佛可不能随便，一定要按照正确的方法去做，特别是要注意最基本的素质，这样朝山礼佛也有意义，才能积累功德，下面就一起来了解一下朝山礼佛的基本素质吧。

1.恭敬心：尊师重教是任何学子的基本素质。没有恭敬之心一切的学问、知识和道德、品质均将一无所获，即一切思维言行与身、口、意三业，或善或恶或非恶非善无不发自内心的恭敬与否。对佛法僧三宝越能生起无上的崇敬与仰慕，越能趣向无上的利益，因为恭敬心是最起码的条件和前提。

2.庄严心：佛像、佛殿、佛塔、经典、法器及僧伽等等莫不是庄严的，且时刻都在无语地开示着我们。由于我们没有用庄严心去观察、去觉悟，从而忽略了其中给予人们的启示。您不去庄严自己的心，又如何能获得庄严道场的相应启示呢?

3.谨慎心：相对于言教，谨慎是身教这一无言教育最重要的基础，在此基础上方可将恭敬心和庄严心在言语和行为上加以体现和统一，处处收摄住心的庸浮散乱，去启示去觉悟人生宇宙的真谛，也只有在此基础上方能守戒遵教，成为凡夫俗子的表率，自利利他。

通过上面的介绍，师兄对朝山礼佛的基本素质也了解了，这样在朝山礼佛的时候，就不会出现问题，从而正确的朝山礼佛还可以让师兄积累更多的功德，让师兄受益终身。

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朝山和拜山有个别的师兄是分不太清楚的，有时候还容易弄混，其实朝山和拜山是不同的，师兄想要区分这两者，就要对朝山和拜山的意思有一个简单的了解。

佛教里面提倡和鼓勵的“朝山、拜山”，其實是修學佛法、證得沙門四果、走入清凈法流的關鍵。

一、朝：選擇、決定、行動、出發、朝向、去向、前往、到達。

二、山：既不是世人眼中的自然界風景秀麗的名山大川，也不是佛弟子心里向往的所謂“四大名山”，而是佛法中特有的“功德寶山”!

什么才是佛法中特有的功德寶山?

任何一位沙門四果證得者、任何義學沙門、大德高僧和大善知識，都是佛法里面真正的一座座“功德寶山”!

因為他們已經知道、見到、擁有了自己內心深處儲藏著的無窮無盡、無量無邊的妙法寶藏;同時更有智慧、慈心和能力指導前來的求法者，幫助他們準確地尋找到自己內心世界里面“功德寶山”的位置，并迅速地開發出寶山里面蘊藏著的所有寶藏，從而擁有與自己、與過去現在未來諸佛平等無二的和無量無邊的智慧、慈悲等“法財”!

三、拜：恭敬、禮敬、供養、侍奉、虔誠請法、虛心受教、信受奉行。

因此，朝山和拜山，其實就是“親近善知識、聽聞正法、如理思惟、法次法向”!

明白“朝山”的真正意義，自然會知道應當朝禮的“功德寶山”究竟在哪里!

世間所有的、已經明心見性、大開圓解、親證三昧、修行證果、通宗通教、深入經藏、智慧如海、慈心與樂、悲心拔苦的法師、禪師、律師、論師、義學沙門、大德高僧等出家在家四眾弟子，都是佛法里面的一座座矗立在人間不同地方的真正的功德寶山!

這些佛法里面的真正的“功德寶山”，可以出現在任何方向的任何地點：名山大川的千年古剎里、紅塵鬧市的別墅精舍里、普通社區的居民樓房里、郊外鄉村的農家陋室里……

《華嚴經·入法界品》著名的“善財童子五十三參”的故事，就是記載著善財童子歷經“百城煙水”參訪善知識的朝山和拜山經歷!這才是真正的朝山和拜山!

通过上面对朝山和拜山意思的讲解，师兄对这两者有什么区别也有了大概的了解，那么这样就不会再出现弄混的现象了，反而可以更加深入的对朝山和拜山有一个认识，从而给修行也带了一定的帮助。

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朝山是识别真龙的穴的标志。朝山以两水相夹，三五成形，尖秀方圆为高格，称为特朝山。主家人锦衣玉带，为将为相。其次为横朝山，前山横过，山脚分枝，枝上作朝，亦皆端圆尖秀，依次排开，如官署列队排牙，喏应主山。朝山若能重重叠叠，节节增高，则愈添气象，显立山穴场王侯之尊。