本来这个世界是没有对立的,它只是一个因果显现,它哪有什么对立呢? 它那样就是那样!我们把所有的分别心都停掉的时候,我们还给这个世界本来面目,你不要去加油添醋,这个世界它只是一个因缘假相,是我们自己多事,把这个世界弄得很复杂,安立名言,那问题就很复杂了。然后大家就开始各自的追求,就造业了。
所以无分别智就是说,对外无分别,对内有分别。因为你要思想改造,你要分别嘛,叫“如理思惟”。外境不要再分别了,因为你这个外境的分别,你很容易造罪业,攀缘,你不能再造罪业下去了,尤其你要往生净土的人,你不能加深生死的业力。你那个业力,已经够重了,你不能够再加重了。
这个佛号一个是往生的愿力,一个是下沉的业力,带业往生,你起码要把这个业力让它能够安定下来,你才有办法带它。你经常去刺激这个业力,你怎么带它呢?所以无分别智就是说,外境,它那样就是那样,你把你的这种加油添醋的名言都拿掉了,恢复它本来的样子就好。
你要分别法义,如理思惟,改造你的思想这是你该分别的,你要把第六意识的心识,放在这一块,这一块是归你管的。所以无分别智,我们现在无分别智的操作,都是对自己无分别,对外开始分别,这个错了。你要知道对外无分别,对内有分别,你要不断的反省你的思想对不对,这是要分别的。
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