佛教中具有代表性的人物都有很大的贡献，正是因为有了他们佛法才能传播到世界各地。在众多人物中就有多罗那他，关于多罗那他有的人对他有一定了解，但也有的人对他不是很熟悉，因为对多罗那他不是很了解，所以想知道多罗那他的贡献有哪些?关于这个问题来看看下面的回答吧!

29岁受比丘戒。万历三十六年(1608)，多罗那他根据印度僧人口述资料撰写《印度佛教史》，全书分44章，约10余万言，以讲述印度佛教晚期历史而闻名于世。因印度缺乏有关历史文献记载，该书成为研究印度佛教历史的重要资料，影响广泛，有汉文和外文译本。四十二年(1614)，在后藏地方首领藏巴汗父子支持下，在拉孜县建成达丹彭措林，聚众授徒，弘传觉囊派教法。同年，应蒙古喀尔喀部之邀，前往蒙古传教弘法，四世达赖赐以“大慈迈达里呼图克图”名号。多罗那他在蒙古以库伦(今乌兰巴托)为中心传教20余年，兴建佛教寺院，受到蒙古各部王公及民众信奉和供养，被尊为哲布尊丹巴，藏语意为“尊贵的圣人”。清康熙三十三年(1694)第一世哲布尊丹巴被清廷册封为“呼图克图大喇嘛”，成为外蒙古地区佛教首领。著有很多宗教、历史、文学著作。

尊者弘法利生，时局动荡不安，觉囊派正法已现衰弱之相。然而尊者以大乘行者的行谊，淡泊世间名利，靠着慈悲心丶高尚的品格丶广博的学识，又为人谦和丶不分贵贱皆平等谦虚以待，使与之相处之人，无不感受修学正法之慈悲和智慧，当地藏民群众和贵族皆诚心护持拥护于尊者，徒众甚多，又很得藏巴汗等人的信任和礼遇。在数十年内，觉囊派从弱变强，一度覆盖近整个西藏地区，名声亦远播蒙古。在藏王帮助下，兴建达丹丹曲林寺，僧众甚多，针对日渐增多的僧人，多罗那他在管理丶学经丶法事活动等各方面作了整治和规范，同时大胆启用人才，任人重德，实行教主领导下的堪布负责制，充分调动每个人的积极性。达丹丹曲林寺一度成为西藏佛教徒心中的圣地。多罗那他尊者重振了觉囊派，使觉囊派的发展进入笃补巴·喜饶坚参时代之后的第二次辉煌。

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