律宗的教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科。戒法是佛所判定的戒律；戒行是戒律的实践；戒相是戒的表现或规定，即五戒、十戒、二百五十戒等。该宗的主要学说是戒体论。戒体是受戒弟子从师受戒时所发生而领受在自心的法体。即由接受的作法在心理上构成一种防非止恶的功能。这是律宗教理的核心理论。戒体，旧译无作，新译称无表。三家对此有所分歧。古师多依《成实论》，以无表业为色法，倡色法戒体论。南山宗道宣说《四分律》通于大乘，依《楞伽经》、《摄大乘论》所说，以阿赖耶识所藏种子为戒体。它和前二说相对，称为心法戒体。

律宗是佛门中非常著名的宗派，很多修行佛法的师兄都会去选择修行，但是为了我们修行的效果能够更加的好，我们是要知道修行律宗的方法是什么，下面我们就去了解了解吧!

律宗就是专门持戒，靠持戒的功德成就道来业。

佛陀规定的戒律有两大类;止持，行持。

止持：就是诸恶莫作，凡是佛陀规定不许做的恶事都坚决不做。

行持：就是众善奉行，凡是佛陀要求做到的善事都尽力去做。

但戒律又有开，遮，持，犯四种情况。以自私或嗔恚而造作都是犯戒，是不可忏悔的，决定恶报不轻。

遮戒是为了防范造作自性zd罪(杀盗淫妄)，如不饮酒等，如果你喝多少酒都不醉，那酒戒可以不持。

开戒是为了救度众生而不使众生造作恶业，做了违反规定的事。

持戒就是做到了规定的戒律。

师兄在修行佛法的时候，还是要知道修行佛法的禁忌是什么，这样我们在修行的过程中，就会避免有不恭敬佛菩萨的情况发生，而且对我们修行佛法的帮助也会更加的大。

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在佛门中是分为很过的派别，它们讲解的佛法也是略有不同，那么有些人就想要知道什么是律宗，它主要讲解的佛法是什么，接下来，我们就去详细的了解吧!

律宗是依五部律中的《四分律》以弘通戒法的大乘宗派。其宗旨在于奉持《四分律》的净戒，而以一乘圆顿的妙理为旨归。佛教各宗派虽然都有修持法门，但由于律仪的繁复发展与各宗派的递嬗相承，本来是所有佛教徒所须共同持守的律则，便独立发展成一个专门的宗派。

在早期，诸律都曾在我国弘扬，然而光大而昌行于后代的，只有《四分律》这一支。因此一般所说的律宗，就是指弘传《四分律》的“四分律宗”。

早在三国时代，魏昙摩迦罗译出《僧只戒本》，敦请十位梵僧立羯磨法，首度开启以十大僧来传戒的先例，这是我国传戒的开始。北魏孝文帝时，法聪法师原本研习《摩诃僧只律》，后来精研《四分律》，并尽力弘扬，但当时他只是口授，并没有着作流传于世。到五祖慧光律师才开始撰著章疏，开启了对《四分律》注疏阐释的风气。比较重要的注疏有《慧光略疏》四卷、智首的《大疏》二十卷、法砺的《中疏》十卷，号称为“三要疏”，为时人所习用，而四分律宗的历祖相承，也就由此产生;到集大成的道宣为止，共有九祖。

自六祖道云律师起，四分律宗开始分出流派，门下有洪遵、道洪两位律师。洪遵律师传洪渊，洪渊传法砺。法砺住在相州，着有《四分律疏》十卷，其系统称为“相部宗”。法砺再传道成，道成传满意与怀素两位律师。满意住在西塔，弘扬相部宗;怀素住在东塔，弘扬“东塔宗”。七祖道照律师传智首，智首传道宣，道宣因为久居终南山而蔚成“南山律宗”。道宣虽然是四分律宗的第九祖，但他兴盛了律宗，因此便被尊为南山律宗的第一祖。

世称“南山律师”的道宣大师，曾参与玄奘大师的译场，严守戒品，深好禅那，博通《法华》、《涅盘》、《楞伽》、《胜鬘》等诸经之旨。唐高宗曾敕令僧尼须礼拜帝王与父母，道宣与玄奘大师等人上书力争，最后高宗才敕令僧尼只须礼拜双亲，而不必拜帝王。干封二年(六六七)，道宣在净业寺创立戒坛，诸方前来求戒者有二十余人，为后世建立戒坛所依循。大师生平奖掖后进不遗余力，德行淳厚，为缁素所共仰。他的著作很多，关于《四分律》，有《四分律删繁补阙行事钞》十二卷、《四分律羯磨疏》三卷、《四分律戒本疏》六卷、《拾毘尼义钞》六卷、《比丘尼义钞》等，被称为“律学五大部”。四分律宗也因此大为风行，与相部宗、东塔宗形成鼎足之势。

当我们在修行的过程中，还是要多多坚持的去体会和感悟，这样我们对佛法的感悟才会更加的好，而且也是知道自己修行佛法有哪些功德，以及了解到修行佛法对自己的帮助是什么。

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现在有越来越多的人在修行佛法，而且佛门中也是分为很多不同的派别，那么就有些人想要知道什么是律宗，它主要讲解的是什么，下面我们就去简单的了解一下吧!

律宗，中国佛教宗派之一，发源地是陕西西安净业寺。因着重研习及传持戒律而得名。实际创始人为唐代道宣。复因道宣住终南山，又有南山律宗或南山宗之称。

律宗的教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科，也称四分律宗。戒法是佛所判定的戒律;戒行是戒律的实践;戒相是戒的表现或规定，即五戒、十戒、二百五十戒等。该宗的主要学说是戒体论。戒体是受戒弟子从师受戒时所发生而领受在自心的法体。即由接受的作法在心理上构成一种防非止恶的功能。这是律宗教理的核心理论。

不管我们修行的是哪种佛法，我们都是要用心的去感悟和体会，而且也是要知道适合自己修行的方法是什么，以及坚持的去体会和感悟佛法中的内容，这样我们对佛法的感悟才会更加的好。

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律宗的教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科，也称四分律宗。戒法是佛所判定的戒律；戒行是戒律的实践；戒相是戒的表现或规定，即五戒、十戒、二百五十戒等。该宗的主要学说是戒体论。戒体是受戒弟子从师受戒时所发生而领受在自心的法体。即由接受的作法在心理上构成一种防非止恶的功能。这是律宗教理的核心理论。