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受蕴的简单讲解

发布时间:2023-01-30 18:15:29作者:普门品全文网整理

随着佛法发展的越来越好,现在有很多人都在去修行佛学知识,修行佛法知识可以给大家带来很多的帮助,那么今天就为师兄们介绍下受蕴的简单讲解吧。

受蕴的简单讲解

当我们能够看到“受阴”的时候,就已经是在深入的了解隐藏在海面之下的“冰山之体”了。达摩大师云:“法身本来无受,无饥渴,无寒热,无病,无恩爱,无眷属,无苦乐,无好恶,无短长,无强弱,本来无有一物可得……”《妙法莲华经》云:“此经开方便门,示真实相。是法华经藏,深固幽远,无人能到,今佛教化成就菩萨、而为开示。”

“受阴”即“虚明第二妄想”,《楞严经》云:“即此所说,临高想心,能令汝形,真受酸涩。由因受生,能动色体。汝今现前顺益违损,二现驱驰,名为虚明第二妄想。”“受阴”即“前五识”,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识,又名“根识”。受阴(领纳所缘名为受),“前五根”与“五尘”(色尘、声尘、香尘、味尘、触尘)相对生“五识”,“五识”领纳前境而生“受”。

受蕴的简单讲解

宣化上人的解说是:既以上面譬喻来说,因有临高的妄想心,就能使你的形体,真正感受酸涩之苦。由于“想心”为因而有“受”,故能扰动“色阴”的形体,所以你现前之“受阴”,顺之则益,叫做“乐受”。好像受人赞叹,心生欢喜。违之则损,叫做“苦受”。好像受人毁谤,心生嗔恨。这苦乐二境,都驰流不停地来操纵你的身心。但这都是虚妄,况且受阴又无体,只是虚明,因“虚”故能纳顺逆,“明”故能知苦乐,因此“受阴”为“虚明第二妄想”。

受蕴的简单讲解

以上就是为师兄们介绍的有关受蕴的简单介绍,希望能够帮助到师兄们,如果师兄们还要了解更多的关于受蕴的知识,就需要大家经常去修行了,这样不仅可以给大家带来好处,还能够提升自身的生活。

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