马郎妇观音在三十三观音中位列第二十八尊。应身相为马郎妇观音的化身相是妇女身和乾闼婆身的示现。《普门品》曰：应以长者居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者，即现之而为说法。观音化为马郎之妇，故称马郎妇。陕右之俗，习骑射而不知三宝之名。

说起观音菩萨人们都是非常熟悉的，因为它在我们心中的位置是非常高的，它是慈悲和智慧的象征的，给我们留下了很多的经典，所以我们要用心的去修行。我们也是知道它是有三十三中化身，而马郎妇观音就是其中一种，下面就一起来看看吧!

〝马郎妇观音〞在三十三观音中位列第二十八尊。〝应身相〞为马郎妇观音的〝化身相〞是〝妇女身和乾闼婆身〞的示现。《普门品》曰：「应以长者居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法;应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者，即现之而为说法。」观音化为马郎之妇，故称马郎妇。陕右之俗，习骑射而不知三宝之名。唐宪宗元和十二年(817，一说四年)，有一美女挈篮鬻鱼，人竞欲娶，女云：「一夕能诵《普门品》者事之。」至黎明，能诵者二十馀人。女复授以《金刚经》，能诵者犹十数人。女更授以《法华经》七卷，约以三日。至期，独以马氏子能通经，依礼迎妇入门，女称病求止别房，须臾便死，体即烂坏，遂葬之。数日后，有紫衣老僧至葬所，命起视之，唯黄金锁子骨存。老僧谓众人曰：「此乃观音大士也，悯汝等障重，故方便化汝等耳。」 语罢飞去。由此之故，陕右信佛者多，且自宋代以降，马郎妇观音之信仰极为盛行，然后人每以之与「鱼篮观音」混同。马郎妇观音法像右手持法华经，左手拿头骸骨。

古时候的妇女应具备之德性。三从:「在家从父、出嫁从夫、夫死从子」。四德：「妇德、妇言、妇容、妇功」。贤德之妇女就是典型的贤妻良母。早年时代注重伦理道德，夫妇有别，男众主外，妇人家主内。现代的妇女为了家计生活，分担责任，主内又主外，当妈妈、又要客串当爸爸，每天忙碌过日子。无论古代或现代的妇女，从结婚起就要背负起义务责任，孕育子女、相夫教子，望子成龙、望女成凤的责任与愿望。漫长的岁月，辛苦的过程，皆无怨无悔，欢喜乐意承受。伟大妇女的事迹很多，观世音菩萨与其他菩萨化现妇女身，就是体恤女众。妇女们除了背负责任、义务之外，更要充实自己，爱习自己，因为家庭、社会，不能没有妇女朋友。本师世尊说：人身难得，认真修行。有缘闻法的三宝弟子，学着慢慢放下，将快乐带给身边或其他的人。

以上就是对马郎妇观音的详细介绍，希望可以对师兄有帮助。师兄在生活中，我们一定要多加做善事，还要多加的帮助他人，这样是对自己是非常好的，是可以增加的自己的运气和福报的，是能够让我们可以更加轻松的生活。

...查看更多

现在学习佛法的人在逐渐的增加，因为佛法中智慧是可以帮助我们解决很多的事情的，所以我们要好好的去学习。就是在学习的时候，我们还有多去了解佛门的事情，这样是能够更好的去修行，下面就一起来看看三十三观音的马郎妇观音吧!

观世音菩萨千百亿化身，如《普门品》所载：观世音菩萨有三十二应身，应以何身得度者，即现何身而为说法。其形象千变万化，诉说不尽。例如中国隋唐时代及日本的观音相，就多蓄胡须，现男子身相。而今流传民间的观世音菩萨塑像，则都现女相，以其柔和爱语的母性特质，代表菩萨悯念众生的慈悲心肠。

《佛祖统纪》记载，唐朝宪宗时，陕西一带人民，善于骑射，未曾听闻三宝之名，观世音菩萨即化现为马郎之妇，以度化当地之居民，故称「马郎妇」。

相传，有一天，纯朴宁静的渔村，出现了一位卖鱼姑娘。手里挽着一个鱼篮，篮里放着几条活鱼，沿街叫卖。「卖鱼啊!卖鱼啊!」轻柔的叫卖声，及秀丽端庄的容貌，吸引着一大群围观的人，纷纷一拥而上，争相买鱼。可是，姑娘却说：「鱼是卖给人放生用的，不是买来吃的。」大家听了，都哄然大笑。于是一传十，十传百，整个渔村，都知道这个特别的卖鱼姑娘。

日子一天、一天的过去，渔村里一些单身的年轻人，对姑娘起了爱慕之情，每个人都向她提亲。姑娘说：「我只有一个人，如何能嫁给你们这么多人呢?不如这样吧，我教你们诵《普门品》，有谁能一夜之间把它背熟，我就答应嫁给他。」于是，大家兴高采烈的，一字一句的跟着念。到了天亮，能背诵的，居然有二十余人。 姑娘说：「一女只能配一夫，所以，今天我改教大家诵《金刚经》，同样地，有谁能在一夜间背熟的，我就嫁给他。」结果能背诵的，仍然有十数人;于是，姑娘又教众人诵《法华经》七卷，约定三日之内，若有人能背熟的，一定嫁给他为妻。三日期限到了，只有一位年轻人，大家都叫他「马郎」能背诵。于是，马郎满心欢喜，张灯结彩的把姑娘迎娶入门。

正在欣喜之际，不料刚娶进门的娇妻，突然死了，身体很快就腐烂了，伤心的马郎只好舍不得的把爱妻埋葬了。

过了数日，一位身着紫色袈裟的老和尚，来到马郎的家，告诉伤心的马郎说：「你不要悲伤了，那位卖鱼的姑娘，其实是观世音菩萨，特别化现来此度化你们的。若不相信，何不撬开坟墓看看。」说完，人就凌空而去。马郎听完，心中半信半疑，马上找人撬开棺一看，心中大惊，爱妻的尸体早也不知去向，只留下一副闪亮的金锁，当下才恍然大悟。

后来，泉州粲和尚听知此事，以诗赞曰——

丰姿窈窕鬓欹斜，

赚杀郎君念法华。

一把骨头挑去后，

不知明月落谁家。

由于以上的典故，陕西一带的人民都非常虔信佛法，而且自宋代以后，供奉马郎观音尤为盛行。因其，手提鱼篮，故世人又称之「鱼篮观音」。

以上就是对三十三观音的马郎妇观音的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。师兄就是要坚持不断的去修行，在修行的路上是比较艰辛的，但是我们也不要放弃，只有坚持下来我们才能慢慢的获得成功，让自己可以更好的生活。

...查看更多

我们都是知道观音菩萨是非常厉害的，对我们的帮助是非常大的，也是清楚观音菩萨是有三十三中化身的，而马郎妇观音就是其中的一种，它也是非常有智慧和经典，下面就一起来看看马郎妇观音的由来是什么吧!

马郎妇观音

观世音菩萨千百亿化身，如佛经所载：观世音菩萨有三十二应身，应以何身得度者，即现何身而为说法。其形象千变万化，诉说不尽。例如中国隋唐时代及日本的观音相，就多蓄胡须，现男子身相。而今流传民间的观世音菩萨塑像，则都现女相，以其柔和爱语的母性特质，代表菩萨悯念众生的慈悲心肠。

《佛祖统纪》记载，唐朝宪宗时，陕西一带人民，善于骑射，未曾听闻三宝之名，观世音菩萨即化现为马郎之妇，以度化当地之居民，故称「马郎妇」 。

相传，有一天，纯朴宁静的渔村，出现了一位卖鱼姑娘。手里挽着一个鱼篮，篮里放着几条活鱼，沿街叫卖。「卖鱼啊!卖鱼啊!」轻柔的叫卖声，及秀丽端庄的容貌，吸引着一大群围观的人，纷纷一拥而上，争相买鱼。可是，姑娘却说：

「鱼是卖给人放生用的，不是买来吃的。」

大家听了，都哄然大笑。于是一传十，十传百，整个渔村，都知道这个特别的卖鱼姑娘。

日子一天、一天的过去，渔村里一些单身的年轻人，对姑娘起了爱慕之情，每个人都向她提亲。姑娘说：

「我只有一个人，如何能嫁给你们这么多人呢?不如这样吧，我教你们诵《普门品》，有谁能一夜之间把它背熟，我就答应嫁给他。

【《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》的「普门」是什么门?】

于是，大家兴高采烈的，一字一句的跟着念。到了天亮，能背诵的，居然有二十余人。姑娘说：「一女只能配一夫，所以，今天我改教大家诵《金刚经》，同样地，有谁能在一夜间背熟的，我就嫁给他。」结果能背诵的，仍然有十数人;于是，姑娘又教众人诵《法华经》七卷，约定三日之内，若有人能背熟的，一定嫁给他为妻。三日期限到了，只有一位年轻人，大家都叫他「马郎」能背诵。于是，马郎满心欢喜，张灯结彩的把姑娘迎娶入门。

正在欣喜之际，不料刚娶进门的娇妻，突然死了，身体很快就腐烂了，伤心的马郎只好舍不得的把爱妻埋葬了。

过了数日，一位身着紫色袈裟的老和尚，来到马郎的家，告诉伤心的马郎说：

「你不要悲伤了，那位卖鱼的姑娘，其实是观世音菩萨，特别化现来此度化你们的。若不相信，何不撬开坟墓看看。」

说完，人就凌空而去。马郎听完，心中半信半疑，马上找人撬开棺一看，心中大惊，爱妻的尸体早也不知去向，只留下一副闪亮的金锁，当下才恍然大悟。

由于以上的典故，陕西一带的人民都非常虔信佛法，而且自宋代以后，供奉马郎观音尤为盛行。因其，手提鱼篮，故世人又称之「鱼篮观音」。

以上就是对马郎妇观音的由来是什么的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。就是师兄在念诵完毕佛经，抄写佛经，放生等善事的时候，我们都是要做好回向的，这样是对自己和家人都是非常好的。做回向的时候我们一定要恭敬和用心，这样是对自己是非常好的。

...查看更多

马郎妇观音，乃三十三体观音之一。佛教徒认为，这些全是观音菩萨在法界本位中，应缘而化现的应化身。有些甚至在佛经中，没有任何记载，但却因为祂随机显化，救苦救难的事迹，在民间广为流传，而深植人心的形象。为后人所景仰和崇拜。