师兄进入佛教后不但要了解佛教中的佛法,也要对佛教中的四灌顶有一定了解。四灌顶所包含的内容深厚,师兄需要多去了解,这样才能知道四灌顶的意思。那到底何谓四灌顶呢?下面我们一起来看看吧!
四灌顶,藏传佛教用语。藏传佛教密宗四续部之无上瑜伽续之四种灌顶。分别为“宝瓶灌顶”、“秘密灌顶”、“智慧灌顶”、“句义灌顶”。
第一级灌顶,叫宝瓶灌顶。
宝瓶灌顶的第一个作用,是允许受灌者听闻、修学与生起次第有关的密宗续部和论典;
第二个作用,是让气脉明点当中的脉,以及身、口、意当中的身转化为佛身。当下没有证悟的人,借助于灌顶所给予的力量,以及生起次第的修法,就可以让自己的身体快速成熟,并转化为佛的身体;
第三个作用,可以断除身体所造的罪业;第四个作用,是播下佛的化身、报身、法身、自性身之四身中的化身种子,并令化身成熟。
当然,所谓转化、清净与成熟,都是从表面上讲的,实际上并不需要,因为其本质就是清净的,但毕竟表面上现在不清净、不成熟,所以需要现象上的转化、成熟与播种。
第二级灌顶,叫秘密灌顶。其实并没有什么秘密的东西,只是命名而已。
秘密灌顶的第一个作用,是允许受灌者听闻、修学与初级的圆满次第(也包括前面的生起次第)有关的密宗续部和论典;
第二个作用,当下没有证悟的人,借助于灌顶所给予的力量, 以及生圆次第的修法,就可以让自己的语言快速成熟,并转化为佛的语言。并断除气脉明点当中气的障碍(密法认为,人体是由气脉明点构成的,表象上是不清净的气脉明点,通过生起次第和圆满次第的修法,可以转化为清净的气脉明点);
第三个作用,可以清净语言所造的罪业;
第四个作用,可以播下佛报身种子,从而快速成就报身。
第三级灌顶,叫智慧灌顶。当然,这不是说只有这一级的灌顶才有智慧,前面的灌顶都包含了智慧的成分,但这一级灌顶中,包含了超级的智慧,也即大圆满的智慧。
智慧灌顶的第一个作用,是允许受灌者听闻、修学与后期的圆满次第有关的密宗续部和论典。
圆满次第分前后两个级别,前面的圆满次第,在第二级灌顶以后,就可以修;但诸如像时轮金刚之类的高级圆满次第,则需要在第三级灌顶以后才可以修;
第二个作用,是让气脉明点当中的明点,以及身、口、意当中的意转化为佛的智慧。当下没有证悟的人,借助于灌顶所给予的力量,以及生圆次第的修法,就可以让自己的意识快速成熟,并转化为佛的智慧;
第三个作用,可以断除意识所造的罪业;第四个作用,是得到法身的种子,并令法身成熟。
第四级灌顶,是最高级别的句义灌顶,也即大圆满的灌顶。第四级灌顶的内容,不仅包括内密最终的大圆满境界,也包括所有密法的内容。
第四级灌顶的第一个作用,是允许受灌者听闻、修学与大圆满法最低境界相关的部分密宗续部和论典。
譬如大幻化网等等,但还不能修所有的大圆满法。要修宁玛巴的大圆满,必须得到大圆满法自己的灌顶才行。
第二个作用,是给受灌者心里播下快速得到佛的自性身的种子。法身和自性身,是佛的不共同功德的两个方面。其光明的一面,叫做法身;如来藏空性的一面,叫自性身。
第三个作用,可以断除气脉明点的综合障碍,包括细微的所知障与烦恼障在内;第四个作用,可以消除阿赖耶识上的身、口、意共同制造的罪业。
以上就是何谓四灌顶的相关内容,希望对师兄有帮助!师兄在了解四灌顶的内容时可以多方面进行,这样对四灌顶的了解会更全面,师兄所收获的知识也会更多。
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