很多的师兄在修行佛法的过程中，是会遇到很多不理解的问题，这对我们修行佛法是有很大的影响，戒善，就有很多的师兄不理解其中的含义，那么下面我们就去详细的了解吧!

戒善(佛教术语)持戒的善根，如前生受持五戒者，今生得生人间，前生受持十善者，今生得生天上，此皆持戒的功德所致。

见于【丁福保《佛学大辞典》】持戒之善根。前生持五戒则今生生于人间，前生持十善戒则今生生于天上。国王为人间已上者，故由前生十善持戒之功也。

戒善有三种，具戒戒善、五八十戒戒善、菩萨戒戒善(羯磨疏‧诸戒受法篇)：

一、具戒戒善。就十业中，互为四句：一﹑善而非戒，十中后三，但制意地，非所持故;二﹑戒而非善，谓恶律仪;三﹑俱是者，十中前七，随分修行，名善，要期普周名戒;四﹑俱非者，身口无记也。

二、五八十戒戒善。就余三戒，十中前四，俱善戒也，后六善而非戒。如上四分善生经说，四人所受，通七支也。

三、菩萨戒戒善。若据菩萨，十善俱戒。如下四分，心念故犯，亦同相也。」济缘记释云：「初句，后三意业，小教不制，故非所持;三中前七，对治是善，要誓是戒。次科，初依多宗。余三即五八十。前四并通戒善;后六三戒不制，故云非戒。如下，次示今宗。四人即婆塞、净行、沙弥、大僧，所对四戒，通制七支。三中，初对菩萨戒。由制单意，故通后三俱是戒摄。如下，次对本律。言如下者，即诸犍度。律制，发心作，心念作，并吉。又一切时中常尔一心，违皆结犯。此宗制教，义同菩萨;但瞥尔重缘，以分大小耳。

戒善是佛门中的一个常见词汇，师兄在修行的过程中，一定要多多的体会和感悟，这样我们对佛法的体会和感悟才会更加的好，而且对我们体会佛法中的智慧帮助才会更加的好。